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第一百一十章 神战(1 / 5)

?梵蒂冈,作为法兰克王丕显赠送给教皇的礼物,全世界天主教的心脏,已经失去了大多数的荣光。

曾几何时,教皇国作为一个独立的政权,拥有包括罗马城以及周边地区在内的四万平方公里的国土,定都于梵蒂冈,威仪凌驾于整个欧洲大陆之上。

作为所有信奉天主的信徒们公认的领袖,在中世纪,这个教廷的权威达到顶点的时期,它甚至组织欧洲各国,发起了著名的“十字军东征”。

然而在科学大行其道之后,属于天主的荣光日渐暗淡,上帝更加成为人们心目中的一种精神信仰,而不是实实在在的存在。

1870年意大利独立之后,罗马城被意大利政府收回,教皇国的正当性遭到了严重的质疑。

直到1929年,意大利政府和梵蒂冈签订了《拉特兰条约》,才正式承认了教皇国为一个独立国家的存在,而教皇国此时的国土,也仅仅一个梵蒂冈,面积零点四四平方公里,人口仅有一千。

由于教皇国地域狭小,不能从事工农业生产,为了生存,无奈转型为一个大型的金融托拉斯集团,美国的摩根集团就是他们的代理人。

对外则以旅游和信徒的捐赠为国家的主要收入之一。

在外界的眼中,教廷已经完全世俗化,成为全世界信奉天主的信徒们心中精神上的圣域,仅此而已。

事实上,在人们目光所不及的背面,教廷仍然是唯一掌握着人类与西方神灵交流渠道的中心。

此刻,在圣彼得大教堂一墙之隔的教皇宫,教宗陛下正在召见他的枢密主教,讨论半个月前东方神灵越境的问题。

由于教廷有着明暗两重身份,所以他的枢密主教们也有对外处理世俗事务的宗教事务部枢密主教、主管天主教经典研究的枢密主教,以及处理特殊事务的圣庭直辖枢密主教。

以在世俗界中影响力大小和教廷收入来源来说,宗教事务部枢密使的贡献最大,在外界的眼中是仅次于教皇存在的第二号人物。

实际上,他

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