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“法家、名家和纵横家主要的不是注重说理，而是‘辩’，尤其是抛头露面的演讲，为什么韩非起初重重受阻，因为他是口吃，为什么晏殊遭人戏弄，因为他形象影响市容，所以法、名和纵横不进要有张能说得嘴，还要有张好面皮才吃香。”邹迁回味着图门的苏杭理论，越想越觉得精辟，苏杭理论他本是用来论证地域文化中“最忆是江南”部分的，图门认为江南名妓成就了江南诗词，尤其是词文化，按理说妓女哪里都有，但景色好名妓多才能招才子，美景之情与多情之景成就了古代的苏杭，因此诗人们赋予“天堂”一词更多的柳巷色彩。这苏杭理论也可用来筛选出相近事物的特殊性，看上去相似的事物往往“人”的因素让它们在细节上演变出了明显的标签。
宋织瞅了瞅图门，认为这个家伙一定是受过什么刺激，不然不会有这么奇怪的想法，不仅奇怪而且偏锋得很。
虽说为霜已经想开多了，但明天就要正式报到，她却无法完全释怀，毕竟还有为露这关，怎么面对为露，怎么面对佛家的新同学都让她忐忑不安。
“喂，你真的要进佛家？”为露躺在床上，轻轻地问，她心里倒是很想看为霜跟父母吵架，然后闹得天翻地覆后退学，这样她就是孟家这代唯一的学堂传人了。
“是的。”为霜想告诉她自己真正的模样，为露终究是她姐姐。
“佛家有妄戒的。”为露话中有话。
“妄戒。”为露心里一紧，“你什么时候知道的？”
“妄戒？还是你的长相？”为露说得很直接，语气中多少有点幸灾乐祸的成分，“早就知道，不过爸妈不让我说，现在是不是已经不要紧了。”
“哦。”为霜咬咬牙，后悔刚刚还把她当姐姐，这姐姐从小都没友善过，她也许巴不得看自己进入佛家，最好直接出家，不过她这样先挑开说清也好，免得自己还心存愧疚。
“你为什么非要进佛家？”为露好奇地问，她一直认为自己比为霜要聪明，进刑家理所当然，但也没