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明王见陇西大儒郑具。具为叶延之儒官礼师，制官制，复周礼，颇为重用。然笮朴告知曰其家已为叶延所灭。具悲绝，明王怜之，礼送至南郑，未及月余，具忧郁而亡。
__________引言摘述
曾华早就听笮朴介绍过，知道这郑具是陇西郡、乃至秦州的大儒，见郑具如此老泪纵横地向自己郑重施礼，连忙站起身来走到郑具的跟前，双手扶起这位老者。
“郑老先生，请坐，快请坐！”曾华非常恭敬地扶着郑具坐在下首，然后自己回到上首坐好。
安坐下来的郑具用宽袖将自己脸上搽拭干净，向曾华拱手说道：“老朽失态了，还望大人见谅！”
“老先生对朝廷的赤诚可昭日月，刚才全是老先生拳拳赤心的表现，怎么说得上是失态呢？”曾华连忙答道。
“老先生在这荒野之处过得如何？”曾华继续关心地问道。
“多谢大人关心，我在这里过得很好！这里的吐谷浑酋首叶延是个倾慕道德仁义的谦谦君子，不但熟读《诗》、《传》，还一心向礼，并试图在这吐谷浑试行周礼古制，让这蛮夷羌人懂礼懂义。”看来郑具对叶延的印象好得不是一点点。他明明知道曾华这次来慕克川肯定是来对付叶延的，却故意装作什么都不知道似的在曾华眼前猛夸叶延这个好学生。
曾华看着头发花白的郑具还在那里神采飞扬地继续为叶延说好话，心里不由一阵悲凉。这位老夫子在如此的情况下还希望用道德仁义感化那些胡人，也许在这些老夫子眼里，不管死多少人，当有一天那些凶残的胡人终于杀厌了，杀累了，终于开始穿上宽袍念起道德文章起来，终于开始遵守礼仪体制起来，他们都会以为是自己的胜利，都会以为又是一个新的盛世的开始。
而坐在郑具对面的笮朴心里却是另一番心思。他原来是一位熟读诗书经义的才子，但是再高的学问在乱世中也无济于事。在经历了家破人亡的痛苦之后，他开始已经没有郑具身上的那种“理想主义”，他已经