?如果说从杨宗保重生睁眼的那一刻起，就知道自己终有一日要见识这汴京风月场的无限风liu的，这未免过了，但是在杨宗保的心里，对这北宋最巅峰时候的十里洋长，青楼风韵还是格外好奇的。
到北宋末年，国势走向颓势的时候，依然有李师师、徐婆惜的小唱；有安娘的嘌唱；有文八娘的叫果子；有杨总惜的杂剧。在如今这国家最为富强，逐步走向顶峰的年岁，青楼奇女子恐怕更加不在少数。
汴京城内的秦楼楚馆，大半聚集在朱雀大街，那边也是文人才子们‘今宵酒醒何处’的好去处。这开在金明池畔的胧翠阁却是这几年才兴起的所在。
与教坊司等青楼所不同的是，胧翠阁里居住的多半是女伎。别看女伎与女妓只是一字之差，两者的差别却是相当的巨大。
与女妓相比，女伎并不是所谓的卖艺不卖身，而是除了绝色之外，她们都拥有自己独创的绝技。在官绅世家的宴会之上，朝中官员需要亲自出具拜帖才能请到艺伎，也有些艺伎甚至在筵席之上与朝中大员，清谈国事。
杨宗保四人走上金明池附近的直门大街，大街之上，借着胧翠阁的势子，有很多独立的女伎都在这里开有店铺，甚至几位女伎合力开有铺面，轮流演出。
杨宗保走在熙熙攘攘的街道上，看着街道两侧别有趣味的帆布招牌，不由笑了起来。街旁尽是些‘踢弄人：小娘儿’‘棋待诏：沈姑姑’‘演史：宋小娘子’‘影戏：黑妈妈’‘队戏：李二娘’‘唱赚：媳妇徐’的招牌。杨宗保笑道：“这些姑娘家起的名字倒是不怎么儒雅呢！”
孟无忧答道：“这些女伎的顾客与青楼女子不同，逛青楼的多为风liu士子，姑娘们起的当然是妙名儿，这里的姑娘家，他们的客人尽是些贩夫走卒，一日的力气活累了，到她们的场子里，听些野史趣闻，调笑调笑，因此她们的名字都是叫着爽口而已。”
焦无忌接着说道：“近十年来，当今官家曾经想过将女伎从贱籍中脱离出来，虽然最后被朝中的士大夫们所