时杨婕妤面对杨朔的横斩一刀，甚至没有离座站起或是闪避，她挥动的还是手上那七寸长的竹筷。在杨宗保看来，那七寸竹筷上居然流转着七尺银枪的枪意，几分豪雄，几分霸道牵扯着几分柔和的婉约。
面对这只竹筷的杨朔，首当其冲的，那支细细竹筷，刚猛处犹如开山裂石的巨斧，婉约处又仿佛情人的柔荑，直接缠了过来，难以摆脱。
古语说：“居移气，养移体。”六年的宫妃生涯或许让所有人都以为没有办法练枪的杨婕妤武学已经极为荒废，但此时才发现，杨婕妤的杨家枪法已经突破了枪势的桎梏，达到了枪意的境界。
当然不是虚无缥缈的手中无枪，心中有枪之类的妄语。令人叫绝的是她居然将长期居于上位者的那种凛然霸气，融合在浩然的杨家枪势之中，那种长期上位者的强势宛如一个无形的气场，让陷入其中的杨朔倍感煎熬。
为什么当年赵高可以指鹿为马？就因为当年的官场本就是他的内场，在赵高控制的场中，他说那是马，那就是马！而如今，在杨婕妤的气势面前，杨朔杀意滔天的一刀却怎么也斩不下去。
在杨婕妤的气势所布成的气场里，她以决然的自信相信手中握着的是一柄枪，并非竹筷，则在杨朔看来，那就是枪，无从辩驳，无从反击。
他只能退，从射出的箭矢突然间失去准头时，他就有一些不祥的预感。而且，刚才这一击的目的已经达到，他只能退。
杨婕妤也只能让他安然而退，刚才自己强凝所有的气势，才能够用一支竹筷惊退那决然一刀。
不过竹筷终究只是竹筷，在杨朔退出自己气势凝结的气场的时候，杨婕妤当然不可能神话传说般的缩地成寸，片木杀人于无形。
刚才的对决中，从旁观战的杨宗保获益匪浅，虽然自己的八姑姑，没有在自己面前拿着一杆枪逐一的演练招式，但她让杨宗保明白，原来势还可以运用到这般地步。
难怪手无缚鸡之力的各朝天子，往往不自觉的流露‘天子剑气’，让人慑服。那并不是