照）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。及至至治二年（1322），其活动被限制。此后许多地方的白莲教组织对官府抱敌对态度，外加其信徒多为下层群众，故当元末社会矛盾激化时，一些白莲教组织率先武装反元。红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以明王（即阿弥陀佛）出世和弥勒下生的谶言鼓动群众，产生很大影响。明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。可是明代白莲教信徒众多，主要来自社会下层。各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。首领的成分十分复杂，对明廷的态度很不一致。有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷；有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒；有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义，如永乐十八年（1420）唐赛儿起义和天启二年（1622）徐鸿儒起义。
范缜没有想到这么有名的组织自己也能碰到，他们的目标很明显的是冲着当今皇上武宗来的，这是可不能怠慢，如果让这批古代的恐怖份子潜伏下来行刺到皇上的话那自己就完了，所以范缜立即用一种从没有用过的命令的口气对大牛说到“大牛，我命令你给我加紧搜查，不仅是外城普通的百姓而且所有可疑的地方都不能放过包括官员的府邸，明白了吗？”大牛领命出去搜查了。
范缜不禁在心里暗暗的祈祷一定要抓到人呀！想到这里不禁又看了看手中的白莲教的令牌，突然他感觉到有一种灵感充斥着一个灵感：这不就是陷害佰春的最好的武器吗？对呀，哈哈，真是踏破铁鞋无密处，得来全不废工夫呀！范缜立即对门口喊到“来人。”一个侍卫立即推门走了进来跪倒在地说“百户，有什么事？”范缜也没有看他直接命令到“带上人跟我走。”侍卫立即快步出去召集人马了。
范缜带着两百西厂侍卫快马向着督察院右副督御史的府邸冲了过去，马匹的速度被赶到