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正月二二下:青梅煮酒(1 / 4)

?桂林山水甲天下,漓江之上一艘画舫顺流而下,一个年轻的小道士就那么躺在船板上,身旁坐着一个鹅黄色衣裳的美丽少女,少女的美丽不是那种极为惊艳的姿容,而是那种让你如沐春风的温暖,少女显然很喜欢这种温暖的感觉,伸出晶莹剔透的双脚迎向阳光,鲜嫩如嫩笋的脚趾,在阳光下越发带着象牙的洁白,这个暖暖而美丽的少女,自然有一个温暖的名字,宋暖儿。

岭南宋阀,镇南王府的小郡主宋暖儿,天下武林公认的“红颜史官”,熟知江湖上的一切,此时抱云突然对宋暖儿道:“大小姐,你说什么是武道。”

宋暖儿的笑是那么的温暖,那么的柔和,说话的声音也是让人感到暖暖的:“天下武学自老子函谷化胡而起,直到春秋末年越女、袁公分为道、术两脉,及至达摩祖师一苇渡江,肉身成圣。武学又分出了内外两家。盛唐之时,李淳风引百族气运,划分天下武道,将武道境界划分为九品三境。一品炼体、二品炼气、三品炼虚、四品筑基、五品合体、六品天海、七品命泉、八品先天、九品神桥。至于三境,只有宗师境自然分小宗师、大宗师。自越女胜袁公之后,所谓武学便一直追求的是所谓的境界,境界越高武功自然越高,盛唐以前,武学招式多为数招几式,便如你那唬人的‘惊神九式’已经算是比较繁杂的武功,那个年代武学还是以力压人,纯粹比拼境界。”

宋暖儿叹息一声道:“武道不比武术,天赋、悟性才是根本,能够习武之人更是万中无一,否则当年空空儿遇见聂隐娘也不会那般激动。那些没有天赋还要习学武功之人,只好从军杀伐。当年罗成创出‘梅花十九式’被武林视作异类,直到王重阳创出‘全真剑法一百零八式’、‘天罡北斗阵’,武术才真的引起武林中人的重视,以术补道也是大宋末年才逐渐兴起,技击之术和武学之道孰优孰劣倒是容易看的开,王重阳中兴武术,全真教门人数万,降低了习武之人的门槛,才有了后来赖布衣三流之分替代九品武学境界,只是武术高手虽然有入得宗师境,甚至挑战霞举

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