实行难度也低得多，只需要持续保持中华民族现在遥遥领先的地位即可。但是却相对被动，如果别国不合作，计划就不得不被迫中止，而且很有可能引来野蛮民族的掠夺，并不是中华帝国军力不强，而是被野蛮人打得赢就打，打不赢就跑的“苍蝇战术”搞得疲于奔命。如果派大军进剿，野蛮人居无定所，见大军来，望风而逃，中华帝国也无可奈何。而且天庭的主张耗时太久，变数太多。这两种截然不同的思想同时要求引导中华帝国自然发生激烈碰撞，双方开始时是唇枪舌剑，后来就是真刀实剑，从而出现了中华民族历史上著名的“百家争鸣”时期。于是，经过长期的斗争，继承天庭思想的学派代表儒家，以稳妥为核心的思想取得了相对优势，成为中华帝国思想界的主流，天魔宫的学说雌伏下来，不过斗争却远没有结束。天魔宫的思想虽然没有成为主流，但是也成功地深入了民心，促成了中华帝国防守反击，有限扩张，步步为营的国家策略，在特殊的情况下也曾偶尔占据主要地位。这样的结果天魔宫自然不甘心，于是处处打压天庭。这次就是想破坏西天取经，以起到打压天庭，动摇民众心理，好推行自己的主张。
来到包厢，酒席早已准备好，还有三个歌女作陪。分宾主坐下，伴着悠扬的歌声，羽劲驰和蚩尤谈天说地，纵论古今。酒过三巡，蚩尤挥手让三个歌女退下后，便开门见山，陈说利害，极力说服羽劲驰于他一道共创大业，结为同盟，共为中华民族谋取最大利益。但是羽劲驰并不赞成蚩尤的主张，凭着自己对中华民族五千年文明史的认识，特别是近代史的深刻认识，他有自己的一套主张。
羽劲驰默默听完蚩尤话，摇摇头道：“先生的话在下不敢苟同。天魔宫的主张太激进，天庭的主张太保守，都不能满足是中华民族永远强盛下去的要求。天魔宫的主张是一支长矛，而天庭的主张是一面大盾。只有矛，利攻而不利守，敌人被杀了还好说，要是冲到跟前，持矛的人就完蛋了。只有盾，利守而不利攻，虽然可以很好的保护自己，但是却不能攻击敌人，败亡只