给我好好解释解释吧！”
小貂、小蛮点点头，你一言我一语的解释起来。
原来“大惕隐”这个官衔，在辽国内是管辖所有宗教、祭祀的主，按照个容易理解点的说法，“大惕隐”一职几乎就可以相当于西方的教皇了。况且，辽国的大惕隐还有一项职责，那就是掌管皇族政教，换个容易理解的话，也就是皇族的宗正。
大惕隐这个角色，虽然手下没什么军权，但是个可以借着神灵名义说话、是个可以借着契丹皇族祖先名义说话的主。因而，大惕隐在契丹百姓的心目中，那绝对是神一般的存在，也可以这样说，契丹人的民心，很大程度是掌握在大惕隐手中的。
因而辽国历代皇帝，对大惕隐这个角色都甚为忌讳。在耶律德光当皇帝的时候，为了避免大惕隐势力过大，因而耶律德光下令：凡是做大惕隐的，皆要将本族亲属子女迁徙到两千里之外地方生活，并且终身不得有书信来往。以防止大惕隐戚党横行。
这条命令，可是为了巩固皇权的，因而历代辽国皇帝对此执行的都非常严厉。
但是能够当上大惕隐的人，多半都是年老之人。这等知天命的年纪，本是最爱惜子孙的年纪，但他们却被剥夺了儿孙满堂的乐趣，心中孤苦可想而知。
上有政策，下有对策。历代大惕隐日子过得寂寞，因而便有了收义子的传统。大惕隐们对义子疼爱有加，悉心栽培，将满怀儿孙之情统统倾注到义子身上，培养义子成才。
当然，他们这样做一是为了满足天伦之乐，二是为了义子成材后可以成为朝中助力，这三么，待到大惕隐百年之后，他们远在两千里外的家人，也好有个靠山依附。
此代的大惕隐，名叫耶律伍。他整日里戴着一副黑檀木的面具，从不以真面目示人，因而他有个外号，叫做“乌面惕隐”。他性格冷酷，驭下极为严厉，在辽国，无论是宗教名流，还是皇族子弟，对他皆是畏惧有加。而放眼整个辽国，能见到“乌面惕隐”真面目的，恐怕也就只有只有耶律大石一人了。