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《大明日报》、《大明资讯报》等各种各样的报纸众说纷纭，虽然这些报纸在大的论调上都是赞成天书颁布焚书坑儒的法令，但这些报纸对这个法令都有各自的理解，或者说是体制的原因，或者说是学派之争，种种繁由莫衷一是。
郑皇后看得那叫一个眼花缭乱。在中原她何曾见到过这些理论，原来，政治指的可不是什么妥协之道，更加不是争权夺利----那是权术，政治，指的是治国理民之道。郑皇后遍阅大明的各种报纸，甚至命人收集来各种典籍，比如说，听说是由大明天书亲著的《国家与社稷》、《文明论》还有美岸政治大学吧的教材《政治学》等等，大明及各属国的学者、大师的著作也多有阅览，从这些书里，郑皇后看到了另外一种文明，看到了另一个世界。
这是宋人第一次真正深入地了解大明朝。以往，一说起大明，宋人要么畏惧于明军的赫赫军威，要么干脆一摆头：野蛮残暴的粗鄙之民而已，或言边陲小邦云云，宋人从未真正认识到，他们眼中的野蛮之国、边陲之邦在治国之道和制度体系上远比大宋更为专业更为正规，他们瞧不起大明，明人更是对大宋不屑一顾。
在明人的眼里，大宋朝廷只有权术，没有政治。
从那些报纸上，郑皇后还看到了另一个信息：大明新征服的辽国土地上真的是叛乱四起。
西京道位处边陲，又受南部达达和党项人的影响，离大明的统治中心：辽东的距离有点远，交通不便通信不畅，这样的地方按理说是叛乱多发之地，事实也是如此，西京道二府十三州皆反。无一例外，万幸地是，耶律余睹和萧里得显二人在辽军中的威望真的很高，虽然辽国的那些官吏绝大部分都参与到叛乱。但辽军地兵士将领都没有叛乱的迹象，耶律、萧二将压制住了西京道的辽国军队，相反，两位明将带领麾下的七万骑和投降的辽军四处平叛，暂时稳住了西京道的局面。
南京道方面，目前明军只占领了卢龙塞和密云州，卢龙塞好说，只是纯粹的军事要塞，叛