朝廷之中，同样一殿为臣，其实当中也大有差别。除去品阶上下之外，还有职官、散官、以及勋官之分别。职官就是朝廷中流砥柱，真正有职有责，实实在在做事之人。散官则指无专职而参预议论政事，又或者干脆单纯地只吃俸禄却不管事的官。常常只是在本职之外再加官，属于一种荣誉的性质。最后勋官则与散官类似，只限于颁授予在战事中立有功劳的将士，同样无实权可言。比如说杨昭在参军平蜀之后，被皇祖父杨坚加封为上柱国大将军，宇文述则同样因功而得拜为开府仪同三司，这些都属于勋官范畴。
杨昭南蛮之行，招揽了“血凤凰”杜莲、“横死荒坟”司马荒坟、“飞天”司徒雅、还有“三蛇”博父和“一刀千里”莫三给给等合共五人，入河南王府为自己效力。这自然就得给人家个名义，否则他们在外行走时自称为河南王僚属，却如何能得别人相信？身为裂土分矛的王爷，五品以下的王府属官，杨昭有权自专，并不必请示朝廷。但当中手续亦颇为繁琐，所以那印绶直到净念禅院一战之前两日。方才办下。
大隋朝散官之设置，正四品以上只授给有声望的文武官员。开皇六年，另在六至九品设置了八郎八尉，合共十六阶散官。血凤凰等人初初入仕，并未立过多少功劳，杨昭也不好贸然就提升高阶，于是每人都授了从八品下的旅骑尉武职。说起来虽然仍属低阶，但在江湖人心目看起来，这个身份却也已经足够光彩了。
阴癸派乃魔门支流，而魔门之所以为魔门，就是因为和主流价值观不合，因此沦落为异端。自汉武帝“罢拙百家，独尊儒术”以来，数百年间魔门始终隐匿身份，只采取暗中潜伏的方式，在幕后进行秘密筹划，却从来不会公开走到舞台上去做主角，自然更不会去做官（石之轩实在是魔门中的异数）。所以此时此刻，当血凤凰收回她手中的地神兵〖纤色刀〗，改为取出腰牌向梵清惠展示时，这位静斋传人立刻便相信了眼前的白衣女子，绝非阴癸派门人或者其他魔门支流的弟子。她心中稍安，颌道：“原来是江湖人称‘