天下三大圣地，特点各不相同。
夏国神武教，靠的是为夏国铲除异己、保卫皇权而深的皇室信任，故而封为国教。
唐国大雪山，因为住着天下第一高手慕惊锋而受世人敬仰，乃是所有大唐人心目中的圣地。
齐国稷下学宫早在战国时期便已兴建完工，位于当时齐国的都城临淄。蔚为壮观的“百家争鸣”，便是以齐国稷下学宫为中心而开展的。在其兴盛时期，稷下学宫容纳了“诸子百家”的众多学派，诸如道、儒、法、名、兵、农、阴阳等等，但随着秦灭齐而消散。
后来，齐国复辟，齐王做的第一件大事便是重建了稷下学宫。不过如今的学宫却不是以武闻名，而是独尊儒术，号称“门士三千”，个个皆为儒家行者，以文采风流、见识超凡而自觉高人一等。
这样的说法，在大唐和夏国的有能之士看来却是嗤之以鼻。如今齐国在三国之中国力最弱，就像一个迟暮的老人，当权者昏庸无能，治国者不思进取。若非大唐和夏国相互制衡，没有空闲去理会，齐国早已湮没在历史长河之中了。稷下学宫门人要是真的个个是治国能手，齐国怎至于沦落到今天这步田地？
也许治国之术有些吹嘘，但论及文采，稷下学宫却是凭借真本事闻达于天下。齐国一向以文化之乡自居，其中最典型的两个代表便是“稷下学宫”和“凤门绝艺”了。
今天凤之瑶亲自前来贺寿，同样也是整个齐国的代表。稷下学宫拖她送上贺联，不无彰显才学、邀大唐才子一战的意思。
所以这既贺联，又是战书。
东方远行人老成精，怎会不明白凤之瑶的意思？但是他贵为相国，乃是大唐的代表性人物。人家既已找上门来，他若是怯战，别是堕了大唐的威名。
这一战，根本无可避免。
“老夫不过过个寿，竟劳烦稷下学宫的鸿儒们劳神费力，实在是惭愧之极。“东方远行说道，”若只有上联，这个倒也无妨。我大唐能人异士不知凡几，要工整的对上一对也绝非难事。