罚不中则民无所措手足’？抑或是荀子的‘隆礼至法’？呵，儒学所谓的礼法一体根本就是荒谬！指定法律之时，是该考虑礼义仁教。但如果在此之后，还将法律置于道德延伸的地位之上，所谓律条岂不就成了一套掩人耳目的幌子？若是如此，那还要法何用？！”
闻人然本非纯粹的儒门之人，并不认为对方说得有什么错。这人除了偏激了点，超前了点，以及否定了儒学的一部分以外，似乎也没什么不对。不过德治法治就算是在另外一个时空的未来，亦不能完全较出高低来，那他又怎么可能说服早就开始腐朽的学海无涯？
闻人然想了想问道：“儒学之“法”更注重于惩前毖后，更注重于惩罚在民众中所能带来的效应。所以对犯罪个体的惩罚仅是一种手段，而不是法的全部目的所在。如果万事以法为基，忽略礼仪道德以及感情伦理的影响，那人还能算是人吗？”
“法律严苛才能以儆效尤！多说无益，你讲得在你看来或许不错，但是吾不会因此改变己身看法，以及此次前来寻你的目的。儒学之用本该重于民智开化。至于其他，苦境目前仍需内霸外王，以法治之！”楚狂横举，荀香令略带遗憾地发出一声轻叹，凝视着闻人然说道：“到头来，你我终是避不过一战。”
“等等，我还有一事没弄明白。就算学术意见不一，你有向我下杀手的必要吗？”
“汝为何不问曲怀觞怎得不愿留在学海？”并未直接作答，章台祭酒有其傲骨矜持，荀香令仅回复了简单一句。至于过去叛出学海的过程，那已经不重要了。
“且慢，阁下若要与吾好友决斗，能否改日？两日后，闻人贤弟尚有一场比斗，不宜在此刻动手。”
“可惜了，这一点吾不能答应。超轶主，吾不认为吾寻闻人然了断有何不妥。吾不曾暗行鬼祟，堂堂正正问个胜负有何不可？至于他之约战前后，与吾有何关联？”
此等先天人物已对己身之道坚持不疑，绝非轻易就能说动。超轶主无奈一叹，上前一步道：“若是非此不可，由吾