晨曦不是旁人，正是弘晴的笔名，其所引用的《农夫与蛇》出自《伊索寓言》，在后世，那是尽人皆知的故事，可在这时代么，满大清除了弘晴本人之外，自是谁也不知其来历，但却并不妨碍人们从这则简单的寓言中得出妇人之仁要不得这么个浅显道理，再加上此篇文章后续点评乃至论证皆严谨无比，却又妙笔生花，令读者无不赞叹，一时间文章风行京师，晨曦之名响遍全城，与此同时，原本对抗激烈的大辩论就此出现了一面倒之趋势，民间对《京都条约》的态度几乎就是压倒性的赞成。
仅仅两期报纸而已，民间的舆论倾向已是彻底定了调，田秉义等高唱反调之辈已是成了过街老鼠，被无数人唾骂为卖国贼，无脸见人之下，全都灰溜溜地撤离了广济寺这么个聚集地，风流云散地没了声息。
民间舆论这么一定调，朝议也就没了甚阻碍——康熙五十一年六月二十九日，时隔月余，老爷子再次上朝，期间三爷提出了通过《京都条约》的动议，应者无数，反对者却是稀少，四爷父子见势不妙，皆不敢再强顶，三爷的动议遂得以通过，次日，老爷子下了明诏，批准了《京都条约》。
康熙五十一年七月初二，老十三上了本章，请求对新军进行增补，以满足驻东瀛部队的轮换之用，老爷子准了奏，不过么，却并未再让老十三继续打理新军事务，而是将新军并入丰台大营管辖，与其同时，着老十三重回兵部，帮办军机。
康熙五十一年七月初四，“八旗商号”董事会作出决议，从发展基金中每年拨出一百二十万两银子作为驻东瀛陆、海两军之军费开支，换而言之，海陆两军除去各项必要之开支外，拢共六千定员（海陆各三千兵力）皆可拿双饷，再算上收刮当地之所得（这个毫无疑问是大头，没旁的，清军在东瀛就是太上皇的角色，收刮起来自是轻松得很。），大体上一名普通旗丁在东瀛驻扎上两年，便可有近千两的入账，至于中高级将领么，所得多上十倍还不止，消息一经传出，原本对加不加入新军尚在观望的闲散旗民们顿时都疯狂