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第十九章 天人交感(2 / 4)

并不理会春丽的疑问,慕容安乐顿了一顿继续着前边的话题:“这不仅包括起卦,还包括求签和扶鸾请仙之类也是如此。唯一例外的只有通过八字给人推算命运算是一个例外。可是八字推人命运想要做到极为准确却是需要前提的。而在不计算这前提的情况下,想要精准的推算一个人的命运基本上是一件不可能的事情。

这个东西实在太复杂了,在这里我只说下这个前提其他的就不说了。这个前提就是,没有更大的命运去直接打断这个人命运的推演。比如一些可以归结为某个地域,某个种族,某个国家命运的劫数级别灾难。因为遭遇远强大于自己命运运行之力的大命运劫数,个人命运力量就像狂风中羽毛的重力一样单薄。一旦直接被这种劫数直接收取了性命,原本命局中描绘的富贵荣辱自然也毫无意义了。

当然,这种状况本身就很稀少,在如今这样一个平和的世界里更少。再加上不将它排除断八字基本上就无法进行。所以,大体上在断八字的时候就直接将这种状况的排除作为了一个默认的前提了。

说完断卦这方面的问题,现在再来说下起卦的问题。

卦象是源于周易。而我们一提到周易第一个联想到的往往是道家。在这里需要说的是,周易是儒家的六经之首。其他人如何看周易我不想评价,我读易是以儒家为根。

所以,在我看来求卦的要求只有四个字。这四个字就是儒家千年来讲的天人交感。

而从这个要求出发,有几种情况下求到的卦是不可能准确的。

第一种是求卦的人不在状态。这个不在状态包括不信,不静,不专。至于如何排除这样一个状况?这就是各个派别五花八门求卦前仪式存在的原因。以及神棍都喜欢在求卦者求卦前露一手的原因。同样,这也是面相学问是一切神棍必修课的原因。至于什么铜钱落地后交叠该卦需要作废重摇,同样是根据心理学对摇卦者心态进行推断后对于摇卦者状态的一种推断而已。

第二种是所求之事与求卦者无直接关系。在绝大

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