闷热，连吹进屋子里的风都是湿热的。他的目光扫过腕表，凌晨三点一刻，已经是十七号了。
是他父亲的第十四个忌日。
宇文里虚掩着披上衬衫，稳步走下竹楼。夜间雇佣军都是佤勐邦当地的缅族、克伦族、佤族男子。布条包头，上半身穿着凉快的无袖粗布麻衣，脚上踩着草鞋，肤色是带有明显东南亚特征的黝黑小麦色，肩上挎着清一色的□□，在蒙蒙夜色中，如猎犬般敏锐。
当地人坚信黎明降至的前夕，是黑暗中的苦渡，没有神灵的保护，只有恶灵鬼魅缠身，他一直相信当地人的说辞，否则他会为何总是在凌晨时分从噩梦中惊醒。
竹楼后面的一大片山坡，十几年前被垦种开拓后，便种上了渗着鲜血的红ying粟，漫山遍野的火红花色映着这葱翠的缅北远山愈加妖冶。他找了个朝北方向的空旷土地，把从堂口供奉的焚香上抽出的两根□□面前的土包里，再掬一把缅北红土，身子直挺挺的朝前下跪，额头重重地磕进泥土之中。
无声的祭拜，这也是他唯一能为死去的父亲所做的事了。
宇文今，他的父亲，也曾是一个曾呼风唤雨的名字，却突然在十四年前如流星般殒落消失。过去了那么久？谁又会记得十四年前的今日，谁又会记得一个死去的人？
总之不会是他疼爱的妻子卫若仪，也不会是他的亲生胞弟宇文政，也只有他了。
远处，带着铁刺的寨门被打开，几辆披着军绿色帆布的卡车缓缓驶出，里面装载着数以千斤，被加工过的白fen，即将流入全世界每一处角落。
那是极乐的源泉，瘾君子堕落的甘泉。
du品，是他们宇文家从老爷子那代起家的产业。宇文政大概是不相信他们宇文家娇生惯养的大少爷能在佤勐邦那个地方活到现在，他也许是活着，却是苟且偷生。他的人生早就在眼前目睹父亲在他面前倒下的那刻结束了。剩下的日子不过是行尸走肉。余亦歌说的对，七年来他所煎熬的每一天都是卧薪尝胆，可他尝的不是胆，而是