勾画的痕迹，但仔细观察，却能够从中看到残忍、绝望、病痛等等概念。
这是一位执掌伤痛、病疫的鬼神，只要献祭给他足够的血食，他便可以将个体的病疫和伤痛，转移到另一个人身上。
玉宸只是看了一眼，便明白此地在过去，不知道有多少人以猪羊作为祭品，祭祀这位邪神，让他将自己身上的伤痛和病疫转移到奴隶身上。
而后将奴隶留在祭坛周围，任由鬼神吞噬其血肉精气。
其中一些具有灵慧的奴隶，在鬼神的侵蚀下，感悟到某些力量，便是以污血和骨灰，在周围描绘出一道道花纹。
这些花纹算得上是比较简陋和原始的巫文，勾画出来后，在冥冥之中强化了这位鬼神的力量，稳固祭坛的根基。
这样的做法，在后世乃是妥妥的邪神。
可在这个奴隶不是人的时候，这位鬼神的所作所为，最多称之为凶神。
观摩其周围的愿力和祭祀人们的表情，或许他还可以称之为是此地祭祀的一位正神。
‘只是，这样的家伙，实在是让人有些看不惯啊！’
玉宸望着那凶神，眼中日月光辉浮现，一尊身神从他脚下遁出，以五行大遁和通幽之能，遁入那凶神的灵境之中。
主世界的中土不同于其他地方，此地近乎于大夏神国，诸侯国则是附属神的神国，因此此地同阴世的联系也比较特殊，一些得到祭祀的小神，也能联通阴阳，建立灵境。
而阴世灵境同人间不同，此地灵机更加活跃，并且虚空概念比较模糊。很多时候，人间的三寸纸屋，放在阴世灵境之中，便是一间够三口之家居住的瓦房。而那凶神祭坛上的累累白骨，在这阴世灵境之中，自然也是化作尸山骨海，深色的淤血从累累尸骨之中流淌而出。
污秽的气息，在尸骨上凝聚，其中还有一些扭曲的人像。
这些人像身体表面，勾画着类似于祭坛周围的扭曲花纹。
“昔日人族自我献祭，化作鬼神灵境之中的守卫，气息同鬼神同在