安奎利塔斯在完全摆脱国内的骚乱后，再一次享受了短暂的和平，然而如是境况并没有持续太久，加尔马纳人很快便破坏了特朗西特斯人得之不易的和平。我们很难就人类为何痴迷于战争这个问题给出一个完满的答案，但至少，历史证明人类从不会认真考虑长久的和平和安宁地共处。不管是从这个方面，还是从其他许许多多的角度来看，我们人类似乎是为了愉悦自身那可怜的欲望跟野心，而在将自己一步步推向灭绝的深渊。
加尔马纳人同特朗西特斯人一样，其内部分成数个国家，然而他们的教宗已经在名义上和部分实际中掌握了每个国家的管理权。这些教宗非常热衷于将自己的宗教进行更大范围的传播，因此他们都曾派遣过大量传教士前往开俄斯的内陆还有许多其他国家进行传教工作。这些传教士凭借他们热情和坚韧使得很多异民族都皈依了加尔马纳的一神教，开俄斯大陆内部也零零散散出现了很多加尔马纳宗教的信徒或者近似于其宗教的一些东西。在特朗西特斯，加尔马纳的传教士们同样在兢兢业业进行着自己的工作，虽然巴西尔三世和伊西多一世都明令禁止罗拉什教徒进入特朗西特斯，但在一些人的庇护和支持下，加尔马纳的传教士还是获得了很大的自由。
当伊尼波鲁成为加尔马纳的教宗后，他起初非常热衷于以战争扩大其宗教的影响力。但那时尼安德特人开始迅速崛起，他们在一场战斗中大败了伊尼波鲁的军队，于是以后，伊尼波鲁开始转变策略，他格外卖力地向尼安德特人表示友好，并且在赠送了大量金钱后得到了尼安德特人的信任。接着，伊尼波鲁又开始向尼安德特人的国王传输自己的那套宗教体系，并且很顺利的得到了尼安德特人的青睐。在尼安德特人和加尔马纳人缔结同盟后，他们开始向东方扩张自己的领土，不断地向特朗西特斯的方向逼近，不少被他们打败并且驱逐的民族就进入了特朗西特斯，同巴巴罗人一道引发了前述的那场战争。
尼安德特人既然接受了加尔马纳教宗的许多馈赠，他们也就乐意帮助加尔马纳