在过往年代，特朗西特斯人尚且能在内战中闹出不少笑话的同时，宣称自己对外战争的胜利，然而巴巴罗人撕去了特朗西特斯人的最后一块遮羞布。事实就是如此，特朗西特斯人于内不能保持正义与善良，于外又无力显示勇敢和无畏。在文化和平、稳步的发展过程中，人心腐化、道德堕落，在内部战争以一种可笑方式进行时，又消磨掉了自己的勇气和技艺。而这其中又尤以我们安奎利塔斯人最甚。
那些各自回到家乡的士兵们仍然无法忘记普莱比斯人惨痛的遭遇，从普莱比斯大量涌入各个国家的难民又让这一切显得更为悲伤。因为这些缘故，特朗西特斯人终于开始认真考虑眼前的一切，开始反思他们的自私和无能。许多国家有识之士猛烈抨击本国人民的现状，说他们忘记了神明的教诲、忘记了祖先的传承、忘记了身为人类的本分。一时间，整个特朗西特斯的舆论都转而要全力支持普莱比斯人。画家们把发生在普莱比斯的灾难画下来，小说家写下来，雕塑家刻出来，很多艺术家为求真实，还专门跑到亲临现场的人家中询问有关事宜——尤斯塔修斯的《乔罗沃达》就是如此产生的。首先发生在帕蒂略斯的变乱把波利卡普赶下了台，巴西尔三世成为了新任大祭司，因为虔诚的帕蒂略斯人耻于看到自己的大祭司弃置人和神的教诲而不顾。接着，安奎利塔斯也发生了暴动，人民抓住当时出席特朗西特斯集体会议的代表，殴打他们，责骂他们的无能。如若不是时任保民官的巴西尔带着自己的追随者赶到并平息了人民的怒火，这些代表肯定是会被打死在那里的。巴西尔请求人民不要因为这些人只是遵守人民和国家的命令和法律就打死他们，并提醒所有人当时议会征求人民意见时，多数人都是支持不去支援普莱比斯的。这番话让人们感到羞愧，于是他们说自己做错了，而他们现在应该尽快帮助普莱比斯人。当巴西尔承诺会把这些事情提交予议会讨论之后，人民就散开了。
艾尔贝拉在前往弗莱西亚后，与艾特兰产生了爱情，并建立起公开的情人关系——这似乎不是一