拥护。我自是觉得是正理，不过还应加上一条，商者也当有所限制！既然身在治下，也该有身为治下之民的自觉！若如不然，倒也不必对商者客气！”
“放儿所言，倒也明了。不论是要重商，或者重农，施行何种治政，幽州或者河东，务必遵循法度。不服者，自然也就不必对其加以保护！”张四海为张放的这番话做了总结。
国有国法，家有家规。
而今随着势力和地盘的扩大，张氏父子固然水涨船高，又即将从行商的身份进阶，可是这种身份毕竟不是正经。跟随他们的人，自然不会有什么鄙薄的心思念头，可是天下之大，无奇不有，要想让所有人对张氏父子都心悦诚服，自然是不可能的。而如今有了这么一番话，想必在场的人都明白了。
张氏父子，自然不会局限于当下的局面，而要开创更大的局面，重商或者重农，都不是根本，不过是种种不同的治政手段，都是为了能够保证其军心和民心不坠的方法。
张四海的这番话，自是借着张放的阐明而加以了引申。
这样的论调，在他的心中自然是顾名思义，不言而喻的。张放能够在这些年的历练和体悟中，逐渐的跟上张四海的思路，对于这一点，张四海自然是高兴的。
从重生以来，他多多少少希望自己能够在这个时代做些什么出来，争雄于世，固然值得，不过能够将身边人的思想加以影响和转变，无疑会让张四海更有些成就感。
在张四海看来，自从汉武帝独尊儒术以来，直到汉末黄巾之乱起事，原本一潭死水一般的思想界，是有机会重现百家争鸣的盛况的。
想诸葛重法，兼通机关阵法，曹操更擅长兵家诈术，及至三国乘势，却又尔虞我诈纵横之术频仍。
然而这些的结果却造成了后来的五胡乱华，尽管张四海将养身体，也未必能够活到五胡乱华的时代，可是他总是不希望那许许多多的留下英名的时代精英们都虚耗了自己的能力，枉费在内斗之上。
把眼光放远一点，中国人虽多，