依然留恋世间，最后大概率就会成为地祇，这玩应儿在诸如非洲、南美那些不发达地区，会被部落当作神明。
在炎黄也会应名儿算个神，所谓的草头神，毛头神，大概其也就是这些东西。
不过地祇有一个很严重的毛病，就是大多时候，没有人指点就不太清楚自己是谁，因为他们感众生之念而生，只有基本的人设，如果这个人设和生前残留下来的本性相合倒还好，有冲突，那分裂崩溃都是好事儿，转换为邪灵，才是痛苦而可怕的。
就像是塞万提斯。
凯文不记得有这么一位海盗的传说，他所知道的历史上的塞万提斯只有一位，就是写了《堂·吉诃德》的那位。
其实塞万提斯的状态是有点奇怪的，他很像地祇，但其实不是，凯文感觉得到，他已经死了，而且死了很多年，现在的塞万提斯，只不过是那把剑的傀儡，已经是个没有自我的亡灵了。
至于齐格飞，也是在借用那把剑的力量，清澈如湖水的波动，涤荡着塞万提斯，如果不是那把邪灵之剑抵挡，这位海盗早就灰飞烟灭了。
其他人就很古怪，他们的存在说不清道不明，凯文从来没有见过这种扭曲的执念构成的……也不好说是什么东西，只能确定是灵类，但是现有的分类法中，没有适合这些人的名称。
每个人都很正常，看起来就和普通人一样，但是伤无血死无尸，不打架的时候还有点呼吸心跳，一打起来似乎就把这事忘了，完全都看不到。
凯文蹲在家门口，看了足足半夜的大戏，到最后全都死的差不多了，就剩下七八个人，却是谁也奈何不得了谁。
柴春华一直很坚挺，她的消耗不多，每次都是努力的网战圈里挤，但是她的剑显然只是现代制品，和霓虹人的刀剑比起来虚微的结实一些，但是比起主力战团是差的了。
尤其那个丑八怪物那大斧比她人都大，肯定是挨不起一下的。
还有花郎的棍子，那几个双截棍，竟然还有人使大锤，全都是战阵兵刃，一不小心就