就在林浩震惊之余，他的嘴巴也正在说话，道：“前辈，尽管问，晚辈尽力而为。”
这善恶大帝看着林浩，却是脸上流露着笑意，缓缓说道：“你可知道何为善，何为恶？”
“这二字已经表露清楚，莫非前辈看不明白这二字。”林浩看着善恶大帝，若有所思的道，双眼迎上善恶大帝的目光，不卑不亢。
这倒是让善恶大帝一惊，对于林浩却是又高看了一分，这林浩的气度却是与常人很是不一般，善恶大帝缓缓开口，道：“字虽如君意，我虽能知君意，但是这只能让懂的人懂，不懂的人却是不懂，我要你给我一个让所有人都懂的回答。”
“一般而言，善指顺理，恶指违理。依成唯识论卷五之意，能顺益此世、他世之有漏与无漏行法为善；反之，于此世、他世有违损之有漏行法为恶。其善恶之分际，在顺益与违损之差别。且善恶二者皆须贯串此世与他世，否则即为无记。如人、天之乐果，于此世虽为顺益，于他世则不为顺益，故非为善，而为无记性。又如恶趣之苦果，于此世虽为违损，于他世则不为违损，故亦非恶，而为无记性。
善与恶是相对的概念，对某人的善可能是对别人的恶，俗话说善恶自在人心，任何事都有两面性，所以善恶的界定很难有一个准确的概念！
但是恶者自有善，善者自有恶，这善与恶，世间之人有怎么能够说道恶清楚呢，我之看来，便是无善无恶，有的只是人心。
我心中存善，我便即善，我心中存恶，我便即恶，故之所谓无善无恶。
那世俗之人却是认为杀的人多便是恶人了，救的人多便是善人了。可若是真要说起来，那善人杀的人未必比恶人少，那恶人杀的人未必比善人多，善恶善恶谁又分的清楚呢。就如同一猫，那白猫黑猫却都是猫，只是在那世俗中却是认为这猫中还有白猫和黑猫，却是忘记他们本质还是猫。
善恶自在人心，自在人意念之间，我认为你善你便是我认为的善，但是我认为的善可能不是你认为的善，因为