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第四十八章 修灵五品的实力划分(1 / 5)

凡通灵者,必有不凡脱俗之资教廷盛典

这是神殿法典上所记载的寥寥几句,基德有深切剖析这句话的出处,最终还是将问题的源头归入到了最初通灵的四大圣杰,没有人知道为什么事情那么巧,在人类经历了一番末日后,带领人类走向繁荣盛世的四大圣杰偏偏就是最先通灵的那一批先驱者。

或许也正是有这一点的存在,四杰才能真正的统一人类和带领大家走向盛世的轨道,只是这其中到底有没有流血,却不能只凭创世篇章上的话去参照,至少基德不信,历来的革命都是在付出足够的鲜血代价下才能完成,没有人可以在统一全球的宏大背景下,不费一兵一卒就能完成改革,难道他们真的是光明四子?

对于基德这样的无神论者,恐怕宁愿相信前者,也不会认为他们真的是神明的儿子,不过不管是什么原因,这一点已经无从考证,人们只能从历经几百年流传下来的古书来寻求一二,灵的秘密终究没有被公开化,而灵更深处的缘由全世界也只有那二三人知道罢了,基德想要解开一切问题的答案,甚至想要推翻圣杰遗留的思想文化,正是他知道这种信仰的荒谬和扭曲,可真要想实施成功,又不得不借助修灵者,似乎所有问题都回到了起点。

想要让别人信奉你,就必须拥有灵的实力,想要推翻这种信奉,还是需要有灵的实力。

虽然不管从哪个方面来说,四杰遗留下的思想文化从某种角度促成了世界的大统一,创造出亘古不朽的新时代,但历史的对错向来不能因为任何一件成功的业绩就可以代替黑暗的一笔。

光明就是光明,黑暗就是黑暗,你既然对那就不要错,你既然错了,不管你做对了多少事,都要对你做错的事负责。

或许这种观念很不讲理,但是对于基德来说,人世间的事很多都需要有一个道德的标准,这点他赞同师某某,但没有师某某那么极端,可两人唯一的不同就是,师某某可以为了促成某件事情去抹杀无数受人指使的不道德人群,尽管他们扮演的是小角色,却终究要付出

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