次登基都没有给家国带来什么贡献，眼下牺牲一点身后名使得世道能够更加顺畅的向前发展，也算是不辜负两次糊涂的经历。
身为一个帝王，积极面对并且妥善处理错综复杂的家国大事，本来就是其不容推辞的责任与义务。两度为君如果仅仅只是给人留下一个“这是一个好人”的单薄印象，那这一个皇帝也算是失职到了极点，毕竟治理国家可不只是与人为善、跟人做朋友那么简单。
陈子昂这一篇奏书流出以后，在士林中也是造成了不小的影响。当然是有许多人都觉得对故相王的评价有些刻薄，但就算有人想发声反对，笔力上已经不及陈子昂这样的大文豪，更拿不出什么实际有力的证据去反对陈子昂书中各种论点。
毕竟这些事情都是实际发生的，只不过事情所发生的背景极为复杂。虽然陈子昂书中对故相王的决策影响作出了夸大，但故相王作为当时国事第一决策人，终究也是难辞其咎。
虽然有一些人出于对故相王的怜悯等感情，不太认可过于激烈的恶评。但绝大多数朝野时流也都深受恶政祸乱所害，对陈子昂的许多观点都表示支持。
朝野之间围绕于此的讨论，也直接影响到了朝廷对故相王谥号的议论，以至于太常寺都提出“戾”字这样的恶谥。不悔前过曰戾，故相王两临尊位，第一次垂拱而治、无所作为，第二次又纵容奸臣把持朝政，最终引祸于身，更连累家国，从这一点而言，“戾”字倒是能够很好的评价其人一生。
但当太常寺将这谥号奏报上来的时候，李潼却有一些犹豫。他纵容朝野舆情对故相王有所抨议，是为了统合当下的人心情势，但谥号却是需要流传后世的。
以“戾”字作为他四叔的谥号，李潼还是觉得略显刻薄。而且无论他四叔这个皇帝做得有多么不合格，终究也是他的宗家长辈，给此恶谥则就有些过犹不及了。
所以在稍作权衡之后，李潼便否定了这一谥号，责令礼官再作拟定。这一讨论便直接讨论到了九月，才终于确定下来一个谥号“愍”字。