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第八章 金帕兰(2 / 5)

而食。抢烧劫掠,面对这一切,圣火教的势力范围便在急遽的崩溃。

也正因此,承受黑死病后果最严重的反而便是这个一直高高在上地大教派。

最严重的是圣火教本身对黑死病却无能为力。面对比死神更可怕的病灾,连圣火教内部都出现无数不和谐的声音,影响力最大地便是“真主降下灾厄。抛弃了它的子民”的流言。

这种平日里谁要敢说一个字就会送上绞架的大逆不道地言语。如今却被越来越多的民众接受。

三大公国内。早已经不爽教权独大的王权派自然趁乱而起,对这种流言不但不制止。反而暗地里推波助澜,使得圣火教逐渐失去了对三大公国地控制。

与此同时,金帕兰作为救助组织,崛起得并不意外。

以桃源庞大地财力物力作为后盾,杨政创造地金帕兰救助组织一开始的起点就非常高。

在大部分无主混乱地地方,金帕兰免费的派送药物,食物,衣物,而且不断在各地建立金帕兰庇护所,他们有专业的穿着橡胶服的医务人员收留那些染病的患者,那些早已绝望,在染病后就像流浪狗一样被抛弃的患者们至少能在金帕兰庇护所里找到一丝人性的温暖,就算他们最后难免一死,但在死前他们还能靠金帕兰提供的药物减轻痛苦,还能受到医务人员的照顾,最重要的是能令他们死后不会曝尸荒野,金帕兰庇护所内有专业的神职人员在死后为他们祈祷超度。

在文明落后的这块大陆,一种最广泛的迷信便是“死后曝尸荒野将无法回归主怀抱,永远成为孤魂野鬼”。

这是比黑死病更令他们恐惧的事,他们活着已毫无希望,最大的安慰就是死后能回归主的怀抱,不再承受折磨。所以金帕兰这一举措正好击中所有人的软肋,不但黑死病患者们感恩戴德,便是那些活着还未染病的健康人,因为金帕兰这样的义举,也对他们充满了敬仰。

只要还有一丝希望,人性其实还有光辉的一面。

不是迫不得已,谁想抛弃自己染病的父母妻儿,无

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