，县衙也收到了两万多两银子，可两万多两和这一百多万两零头都比不上。
“先生容我卖个关子，过些日子就见分晓”毕德胜腆着脸，把张思道扶了坐下，又帮他续上茶水，张思道这才消了气，可也半信半疑。
第二日一早，毕德胜就出了县衙，到旁边的县学视察，徐闻县城真的很小，再加上两处本就在一个地方，十多步路就到，他心里对建城资金已经有了计较，县学是关键所在，跨步进了县学那半掩的大门，入目就是三间行将倒塌的屋舍，屋舍正中供奉着孔子像，看着孔圣人头顶的一抹青天，毕德胜叹了口气。
一位正在扫地的老杂役听到响动，眯着眼睛打量着毕德胜，看到毕德胜的官服，赶紧跪了下来，毕德胜让高升扶起他，移步朝二院走去。
清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，每年由县令组织考试，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学，统称为儒学）。
儒学和孔庙在一起，称为学宫。生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。
清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。
清代的科举考试制度分两个阶段，一个是科举的初步考试，一个是科举的正式考试。科举的初步考试有这么三种，一种叫童试，一种叫岁试，一种叫科试。
童试，一般又叫做“小考”，凡童子开始应初试的时候称做“童生”，童生经过一定的考试选拔，在县里面选拔了以后到督学进行考试，督学考试合格就可以称做“秀才”了。
大家或许都看过范进中举，范进是多年的童生，最后终于考上秀才了，秀才每一年考一次，这也是一个选优的过程，这叫“岁试”。