汇聚于此，商讨基督教当中的种种分歧。
距离约书亚，也就是希腊语当中的耶稣被钉在十字架上，已经过去了整整两百九十五年，近三百年的时间里，世界早已发生了翻天覆地的变化，当初在帝国境内不断扩散开的基督教徒们，根据其布道的地区和当地风俗习惯的不同，其教义也已经发生了巨大的不同，甚至是达到了几乎针锋相对的地步。
也正是因为如此，君士坦丁才召集了帝国境内三百多名主教以及众多的学者，以解决基督教在传播当中所造成的种种差异。
在会议的最初，许多的神学问题还是在这些主教学者的共同商议当中得到了解决，逐渐修正了许许多多的不同之处。但最终，简单的问题被解决，留下的那些问题自然是困难重重，而当某个无可回避的最核心问题之后，这一点矛盾就彻底爆发了出来。
“耶稣是子，神是父，身份有别，岂可一概而论。”
阿里乌忍不住对着自己面前的主教愤怒咆哮道。
“神与弥赛亚皆是一体，耶稣正是神的显化，道成肉身，自然毫无分别。”
而在他的面前，名叫亚大纳西的主教固执的反驳道。
两位主教都是基督教内部声名卓著的巨头，都是管理一方教会、数十上百万信众的大主教，而两人此刻的争吵也是基督教内部始终没能解决的问题。
“耶稣究竟是人，是神。”
对于非基督徒而言，这自然是个很莫名其妙的问题，但对于信奉基督的信众而言，这就是最严肃不过的问题，因为这个直接决定了许多根本性的问题。
而以两方为首，直接导致了整个会议形成了两个庞大的派系，两种针锋相对的观点几乎成为了整个会议上的焦点，就连坐在一旁听的罗马皇帝也无法调和双方的矛盾。
辩论持续了很久，最终，亚大纳西的支持者们所认为的“三位一体”占据了上风。
随即，皇帝君士坦丁直接以自己的皇帝权威，宣布三位一体是唯一的正统，除此之外的言论都是异