学，做了皇帝后，更是延续了前朝经筵传统，并作为子孙后代必须遵循的规矩，其用意在使帝王的讲学不致间断，以收持之以恒之效。明人十分注重经筵，视为讲学第一事，认为：“经筵一日不废，则圣学圣德加一日之进；一月不废，则圣学圣德加一月之进。盖人之心思精神有所繁属，则自然强敏。经筵讲学，正人主开广心思，耸励精神之所也。”他本人更是学习不断，“经筵”几乎天天开，每天都召集文臣儒士前来，探讨历代治国的兴亡得失，从中明白治国的道理，可以说朱元璋早前定下的许多规矩，都是通过不断学习所得后总结出来的，最广为流传的一件趣事，便是洪武二十年的一次经筵了，当时有文臣提出了孟子“君之视臣如土芥，则称视君如寇仇”的观点，引得朱元璋大怒，当场大骂说：如果这个老头活到现在，我肯定砍了他。为此将孟子的像搬出了孔庙，他几千年配享孔庙的资格，就被朱元璋认为说了一句大逆不道的话，给取消了，这等事情可谓是千古未有。
至于第二块对太子的教育培养，因太子是大明未来的希望，朱元璋甚至比自己的教育看的更重，不但自己加以引导，并以自己做榜样。公元一三六七年吴元年十一月，在集庆，他去圜丘祭天地时，便带了世子朱标一起去，那时朱标只有十三岁，当时朱元璋就告诉朱标：“汝知农之劳乎？夫农身不离田亩，手不释耒耜，终岁勤动，不得休息，其所居不过茅茨草户，所服不过练裳布衣，所饮食不过菜羹粝饭，而国家给费皆其所出，故令汝知之。凡居处食用，必念农之劳，取之有制，用之有节，使之不苦于饥寒。若复加之横敛，则民不堪命矣！”这是告诉儿孙辈，要懂得民间的疾苦。朱元璋不仅给孩子说教，而且自己也是以身作则地给子弟做榜样。常说：“帝尝与侍臣言声色之害，甚於鸩毒，创业之君，为子孙所承式，尤不可不谨。‘居高位者勿骄，处佚乐者勿侈。骄者善言不入，而过不闻。侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。’”生怕自己言传身教还不够，于洪武元年十一月戊戌朔辛丑，宴集东宫