峥道：“二位大师虽佛法高深，却不知渡人，纵然将佛经一卷卷倒背如流，佛法天天说，也不过是空洞无物而已，人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，哪个活几千？这个逞英雄，那个做好汉，鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，那时哪个辨？也不论是非，也不把家辨，也不争人我，也不做好汉，骂着也不言，问着如哑汉，打着也不理，推着浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，须把荒郊伴。我人，都是精扯淡，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。佛法的精妙不在于嘴上说得厉害，而在于普渡世人，警示世人，二位大师再次坐而论道，纵是佛法诵读再精妙，与世人何意，亏得两位饱受寒山拾得佛法熏陶多年，竟连这个浅显的道理都不曾明白，何来高下之分呢？”
圆仁圆义二人听了脸上一红，不敢出言反驳，方丈听罢欣欣然合掌道：“善哉，善哉，施主年纪轻轻，竟如佛法领悟如此精妙，老衲受益匪浅，老衲斗胆恳请施主留下墨宝，以做警示后人之用？“
方丈的用意杨峥自是心知肚明，自古文人多好游历，寺庙更是文人墨客必到之地。寺庙的宁静清幽的环境，最是适合清高隐逸的文人吟风弄月咏诗作赋。他们每到一座寺庙都会有所思有所感，并为寺庙留下一些人文资产，或诗词，或题刻，或匾额，或书画，为寺庙增添了无限光辉。有些甚至直到今天仍使寺庙受益无穷，成为一大旅游资源，张继一首《枫桥夜泊》让寒山寺响彻千年，白居易一首《题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人》为灵隐寺添色不少，历来寺庙的方丈，莫不是希望再来第二个张继，白居易，但