死于首阳山，就这么两个人，引起了不少思想家、政治家、史学家、艺术家、文人学者、帝王将相的大肆赞扬，孔夫子老人家在自己的《论语》中曾先后多次赞颂伯夷、叔齐，评价伯夷、叔齐“古之贤人也”，“不念旧恶，怨是用希”，“求仁而得仁，又何怨”，并评价夷齐“不降其志，不辱其身”。孟子评价夷齐为“圣之清者”。管子曰：“故伯夷、叔齐非于死之日而后有名也，其前行多备矣”。韩非子曰：”圣人德若尧舜，行若伯夷”。汉代史学家司马迁所著的《史记》，把《伯夷列传》作为人物列传的首篇。唐宋八大家之首的韩愈写过一篇《伯夷颂》，赞颂伯夷、叔齐。南宋宰相文天祥，在被俘囚禁期间，曾写过一首《和夷齐西山歌》。“彼美人兮，西山之薇矣。北方之人兮，为吾是非矣。异域长绝兮，不复归矣。风不至兮，德之衰矣。”元兵统帅劝降时说，“国己亡矣，杀身以尚，谁复书之？”文天祥正言以答：”商非不亡，夷齐自不食周粟。人臣自尽其心，凯问书与不书？”并咏诗抒怀：饿死真吾事，梦中行采薇。总之一句话，本是两个不想做皇帝的人，在后人的吹嘘下，愣是成了天底下最善良的两个人，以大恶人柳跖，状告天底下最善良的伯夷叔齐，其本身就让人觉得匪夷所思，更让人感到好笑的是，受贿庇护伯夷叔齐的是良臣费仲，也就是大忠臣比干，此人当政四十年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛(纣王)暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰：”主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：”恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：”吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心被后人誉为“亘古第一忠臣”让他庇护大善人，本身就是一个笑话，若说就此打住到也罢了，偏生这状纸还有下文，发掘的是贤人许由的坟墓，参与的帮凶是柳下惠，恶人、善人、忠臣、贤人，君子，人物可谓是荒诞不经，但明眼人一眼便看出，这其中的讽刺意味极