复一日的记录分析，仅一年的功夫，竟比自己这个大明锦衣卫还要熟悉三分，这样的成果，如何不让人惊讶。
杨峥自始至终一直默默的听着，对于两人的描叙，他既不能免俗的涌出几分自豪感来，的确如两人所说，眼下的大明的确是世间最强大的国家，君主年轻力强，国家稳定，各种政令都有条不紊的在执行，官场还不算太黑暗，百姓的日子过着悠闲自在，一切的一切都向着盛世发展，生活在这样的一个朝代，无不让人感到自豪，但这一切能延续多久呢，想到大明在仁宣之治后，迅速的衰败，心头就忍不住生出一股淡淡的忧伤来，若这种繁华盛世若能延续，那该是怎样的一个场面呢，他不知道，但不知道不代表不敢去试一试，因为他知道，在这个叫意大利的国家，很快就会迎来一场文艺复兴，这种文艺上的复兴，很快扩展至欧洲各国。这场文化运动囊括了对古典文献的重新学习，在绘画方面直线透视法的发展，以及逐步而广泛开展的教育变革。他们解放了人的思想，推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础，从而迅速发展，开创了辉煌的欧洲文明，与之相反的大明却在仁宣之后迅速开始走向没落，最终被落后的满洲所取代，司坦妮描绘的繁荣富裕的大明就此损落，这一点也是他最不愿意最不想结果，而正是不想种悲剧的结果，才促使他要为这个繁荣富裕美丽的国家做些什么，先前的翰林院，安南的一国两制这莫不是他一步一步的是在做出改变，接下来要做的应该是让大明慢慢从昔日的辉煌中走出来，睁开双眼个世界，今日的辉煌，未必就是明日的辉煌，想要延续辉煌，无不适敢于学习，善于学习，欧洲的脚步已经跟了上来，自己没有道理止步不前……？而眼前的这两个人或许就是一个机会。
虽说他对传教士知道的不多，但从零星的记忆里，还是能了解一些，由于在欧洲宗教一直占着极为重要的位置，尤其是天主教，他们在中世纪曾深入西欧社会的政治经济伦理法律学术文化教育和艺术等各个领域，成为无所不在的