众多的人民生活得到满足而富裕，然后施之以教，使人民有道德。把富民作为施教的前提和基础，可见对富民的重视。
圣人还说：“因民之所利而利之。”强调利民、富民、保民、民，体察和顺应民心的向背，这是儒家富民思想的特征，物质财富得到很大的丰富和满足，百姓还有不仁的吗？皇帝不接见我们，那是他还不明白仁，不知道仁的好处，我们要做的是，让圣人仁之心尽快让皇帝明白，体会，这不是一朝一夕能办到的，需要是时，如今老师在大牢里不加，可只要老师还活着，我们还继续努力，我相信皇帝早晚有一天会明白我们的用心的！“
李阳道：“不错，圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”满足了百姓的生活需求，使之富足，就会使民众达到仁的境界而国安。而民穷则争，争则起暴乱，国难以治。可见民富才能国安，使老百姓安居乐业，民富而国富，我们救人也是这个道理，唯有让陛下明白圣人言的好处，从中体会仁之心，到那时，不用我们多说，皇帝也会放了老师！“
“那好吧？听你们的？”众人点了点头，可目光落在了皇宫处，终究是心有不甘的问：“那我们今算什么？”
阮卿道：“算是给皇上上了一课吧？”
“明早朝，我们一定文武百官笑话死？”一个言官嘀咕道。
李阳道：“笑话怕啥，我们做了我们该做的，问心无愧！”
阮卿道：“圣人说过，能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。我们就当是一种人生体验吧？”
众人纷纷点头应答。
转眼的功夫，刚才还气势汹汹的众人，这会儿仿佛跟没事人一样，彼此退了出去。
黎丁看着众人渐渐消失的影，暗自松了一口气，心道：“这圣人的大道理果然厉害，刚才还要死要活，不达目的誓不罢休，这才下了几道圣旨，便屈服了，跟没事人一样，果然不愧是