逢居丧的意思。“遭逢居丧”时，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”，这显然比单纯“人丁忧伤”包含的内容要广泛得多。“丁忧”，体现了古人对文字运用的炉火纯青。丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。李浚这三年来，早就在山上搭了一间草棚，平日里诵读诗书，除了有两个仆人照料之外，再无他人。
此时李浚正在诵读诗书：“「君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔”身旁的一个书童模样的年轻人扑闪着一双大眼睛，听到了这儿道：“少爷，真好听，这是什么书儿啊”
李浚闻言呵呵一笑，道：“这书叫中庸是道德准则和自然法律。读书人必须要诵的”
“哦，书童似懂非懂的点了点头道。
李浚看了一眼这个陪伴了数十年的书童，道：“你想读么”
那书童脸上一红，道：“想是想，可稚儿笨得很，怕诵不会，少爷还是先给我说说这书儿吧，等我明白了意思，看难不难才决定要读不读好不好”
李浚呵呵一笑，道：“读书可不能有畏惧艰难的情绪”
那书童吐了吐舌头道：“可我觉得这读书便是天下最难最难的事情了”
李浚道：“瞎说，这天下的事情是没有困难和容易之分吗做了，那么困难也变得容易。不做，那么容易也变得困难。人们做学问有困难与容易的之分吗去学，那么困难也变得容易；不学，那么容易也变得困难。
四川边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样”富和尚说：“你凭借什么去”穷和尚说：“我一个水瓶和一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，还没能