前世他听人说过，古代翰林院相当于前世的秘书一样，他的作用和权力，因领导对他的信任程度而有所差别，平日里的日常活动，既是履行其处理政事的职能，同时更具有锻炼能力、增长见识的意义。譬如，以皇帝名义颁发的各种诰敕本应阁臣起草，但实际上一般性文件多由翰林代笔，这项工作有助于翰林官适应政务、加深阅历、加强对国家事务的熟悉；对明代历朝实录的编写一般由阁臣领衔，翰林负责实际编修，这项工作加强了翰林官对前朝政典故事的深入了解，算不上什么大事，与那些机关里的工作差不多，每日读书喝茶消磨时间，若有心学习，大可埋头苦读一番便是，若是既不想读书，那也不必怕，反正进了翰林院，不必担心没人结交，朝午晚九的上班，下班后大可吆喝一帮狐朋狗友，吃个便饭，喝个小酒，兴致好的时候可以吟诗作对，说不定灵感大爆发，写出了一首传唱千古的诗作也说不定，这样的日子才是翰林院干的嘛，怎么轮到自己就编纂《元史》呢？”
倒不是他对鞑子有偏见，实则这《元史》编纂起来，可不容易，在按规矩，每次大一统后，新建立的朝代都会给被取代的朝代编修史书，所以洪武元年，朱元璋便下诏编修《元史》，洪武二年二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝天宫东）正式开局编写，以左丞相李善长为监修，宋濂、王祎为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、赵埙等十六人参加纂修。明朝初年的著名家宋濂是主要负责人。这次编写至秋八月癸酉（十一日）结束，仅用了一百八十八天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的本纪三十七卷，志五十三卷，表六卷，传六十三卷，共一百五十九卷。这次修史，以大将徐达从元大都缴获的元十三朝实录和元代修的典章制度史《经世大典》为基础。
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