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第三卷 第一百六十一章节 鲲鹏分宝(2 / 4)

教的气运,可准提与接引并没有动怒,反而十分高兴,小乘佛教立,他们就有机会可入东方传道,接引为了拉拢多宝,将大乘佛教与小乘佛教合二为一,并退位让多宝执掌大乘佛教,多宝原本对太上老君就有所不满,自然便舍了太上老君投靠佛教,自此老君的计划彻底失败,佛教大兴已成定局。

鲲鹏可没有去管这小乘佛教之事,他现在最主要是想办法修炼神道,提升自己的实力,如今圣人皆不得出手,三界之中再无人能威胁到他的安全,鲲鹏正想借此时机,捞好处,他告别通天教主后,便只身来到了西岐,武王姬发如此推崇他,鲲鹏自然要有所表示,于是新建成的庙宇,不断地显灵为人族百姓治病。

圣师显灵,人族百姓更加信仰鲲鹏,于是鲲鹏在人间的香火鼎盛,为了保持香火不减,鲲鹏在每座庙宇中设下了通灵的阵法,将其连接入蓬莱仙岛的莲花池中,有人祈祷神庙便会降下些许三光神水洗涤信徒之身体。

鲲鹏此举使得人间信徒大增,虽然他没有立教,但却占了人间一半以上的香火,这让人、阐两教十分震怒,可是却也奈何不得鲲鹏。

自从西岐推崇鲲鹏之后,原先本不服从的殷商遗臣也都渐渐地归依西岐,自此人间完成了一统,西周正式取代殷商。

在处理好人间的一切之后,鲲鹏便返回北冥,开始借信仰之力修炼神道,时间如梭,转眼便是百年时光,在百年的时间里,鲲鹏借信仰之力恢复了自身的修为,并初步领悟了信仰的法则。三尸中的自我也完全斩出,三尸斩却后,果然如鲲鹏所想,他并没有得道成圣,但却知道了成圣之法,如果有大道之机无需三尸合一,便可借大道之机融入天道,没有大道之机,则需要三尸合一方能得到成圣。

鲲鹏可不想此时成圣,那样他便会同诸圣一样不得出手,所以鲲鹏并不着急三尸合一成就圣人之道。

出关之后,鲲鹏召唤门下弟子,只听鲲鹏说道:“为师经过百年时间终于斩却三尸明了天机,正好与你们讲一下这混元大道。”

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