手打书 > 武侠修真 > 我在丽江当盟主 > 楔子1 白地风云

楔子1 白地风云(1 / 7)

五百年前一行僧,曾居佛地守弘能,

云波雪浪三千垅,玉埂银丘数百塍。

曲曲同流尘不染,层层琼涌水常凝,

长江永作心田主,羡此当人了上乘。

这是一首摩崖诗,镌刻在云南中甸三坝乡白地村白水台源头处的一面石崖上,讲的是北宋年间,纳西族东巴教祖师丁巴什罗游历吐蕃归来,在白水台创立“东巴教”修行传教的故事。诗作者是明朝嘉靖年间丽江府木高土司,时中甸被丽江木土司所占领,木高巡游到此,意气风发,留下了这首传世名作。诗中描述的白水台,乃因泉水钙化沉淀后覆盖山地而成,泉台如扇形展开,层层叠叠,顺着山形垂落而下,远观如白玉梯田,近看似珠帘玉盘,享有“仙人遗田”之美称。

“东巴”在纳西语中意为传经授艺的老师,他们熟悉经文典籍,精通天文地理,擅长星象占卜,深受纳西族人的敬仰崇拜。东巴教历经几百年发展,在滇藏川各地形成了白地、新主、依陇、白沙、俄亚、大东等诸多派别,其中,白地派因祖师爷亲临修行之故,被公认为是最古老最正宗的一派。东巴教并无固定的传教修习场所,弟子们平日也不脱离生产劳作,仅在重大祭祀仪式中,方才集结成派。

元明两代,丽江木土司受中央王朝庇护,权盛一时,为扩张疆土,木氏持续向西北方的迪庆、芒康等地以及康南的木里、巴塘、理塘等地进行军事侵略,战争旷日持久,无数百姓卷入其中。东巴教的经文典籍多为祭神驱鬼或卜卦测事之用,经历过木土司战争的东巴先人为御敌防身,研创了诸多精深莫测的武术技法,这些武功技法在各派密不外传,成为东巴经文中最神秘的篇章。

自万历年始,若无战事影响,每隔三年二月初,滇藏川各地的东巴都会聚集在白水台举办一场隆重的法会,期间举办祭天祈福、祭拜祖师、切磋技艺等各项活动,其中各派大东巴武功技艺的比拼,是每届法会的压轴大戏,是法会中最引人瞩目的环节。

明朝万历四十年,明神宗驾崩,明熹

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