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第二十一章 禅宗和密宗(1 / 3)

李政道在山河图内感觉到空间一阵不稳,山河图内自成一界,在一定程度上,已经可以称之为一个世界,所以,问题肯定出在外界。

当他出现在云顶天宫,李慕白早已等候在那里,李政道吃惊的看着前方的山河图,少了一角,多了四个血字“回头是岸”。

四个以血写成的字,散发着磅礴的佛力,显得宏大而慈悲。

禅宗心经偈语?佛教不早就湮没在上古了嘛?数万年无佛了,为什么会再次出现!

陛下,李慕白盯着山河图上的四个字,“这是以精血写成的”,我感觉怎么有股顶礼膜拜的冲动!

这帮佛陀以身饲虎、饲鹰甚至不惜红尘业火加身,一些精血而已,不用大惊小怪。

陛下要不要派出天宪一路追杀下去,“臭佛陀胆敢冒犯天威,实在是该杀!”

算了吧,他既然能出入帝都,皇城里的神级供奉并没有出面阻止,只能说明这佛陀实力深不可测,他既然不是高调登堂入室,我们就权当没有发生吧。

禅宗讲求因果,因果这种东西有时候能超脱命运有时候甚至能超脱一方天地,所以禅宗修为或许不高,但是绝对不能轻视他们,更不能对他们行杀戮之法,没想到小须弥山的密宗竟与正统的禅宗有关系,朕,或许草率了。

密宗行事诡秘,大肆发展教众,妄称小须弥山,无视朝廷律法,这些人死不足惜,陛下不必自责。

可是小人不明白,那个禅宗佛陀不过是一条贱命而已,为什么不能杀?在我看来因果不过是虚无缥缈的东西,也许只是禅宗哄骗世人的方法,以身饲鹰什么的不过是他们的障眼法而已,能成什么大器。

密宗或许是障眼法,但禅宗却不是,密宗也有佛,不过是自封的佛,一介肉体凡胎,不过是得到了一些法门而已,因果也是天地法则,甚至是超脱天地法则的一种,因果循环、因果报应是禅宗修行的根本,转世和涅槃是禅宗的两种常见的修行密法,一旦涅槃或者转世成功将会成就正果佛位

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