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第一千零一十一章 玄学起源劝君知(2 / 3)

衫高冠,垂手而立,屋中清香枭枭,悠扬的古琴之声,在殿角的一个乐师手中回荡着,司马曜抬起头,看着王恭和殷仲堪,笑道:“想不到二位也是跟范老师一样的理念,世家子弟多是清谈论玄,你们却是坚持经学(儒学),朕今天才知道。”

王恭微微一笑:“世人多以为臣放浪形骸,就是玄学中人,但是臣一直很清楚,忠孝仁义,尊王攘夷,这才是世间正道,以前的天下,皇权不振,臣即使有满腔抱负,也难以实现,只有范老师与臣私下交往数十年,知臣心迹,今天,则是臣可以向陛下表明忠心的时候了。”

司马曜满意地点了点头,看向了另一边,只有一只独眼的殷仲堪:“殷卿,你事父至孝,尊儒崇经,这点无人不知,今天,范老师说你们能告诉朕,这世道是如何从皇权天下变成了世家天下,朕很想听听。”

殷仲堪点了点头,朗声道:“自秦皇扫六合,平八皇,建立了第一个大一统王朝以来,一直是皇权天下,此后无论历代变迁,都是君权神授,皇帝即天子,代天牧民,而臣子则要对君王进行辅佐,汉武帝废黜百家,独尊儒术,更是把这个理念让世人皆知,从此儒学成为天下的至理,那君君臣臣,父父子子,三纲五常,忠孝仁义这些,就成为天下人所共同接受的法理,准则。”

王恭正色道:“但是这个天道,却是在后来慢慢地变了,转变的开始,就是所谓的正始名士,竹林隐逸们!”

司马曜的眼中光芒闪闪,沉声道:“说下去。”

范宁正色道:“汉末纷乱,豪强并起,天子失鹿,天下共逐,本来这不过是一个寻常的改朝换代,但是因为曹操注重刑名之术,惟才是举,这就动摇了儒家的根本,也就是忠孝仁义这套,而且他对于名满天下的大文人,如杨修,孔融等,杀起来绝不手软,这就让当时的文人,儒生,不敢再向君王直谏,讽谕朝政,于是,就有了建安七子,竹林七贤这样的人,所谓的建安文学,正始风流,就是说这些人。”

司马曜点了点头:“这些人都是大文人。难

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