进后院来这么长时间了，怎么还没有给太婆婆、婆婆磕头？其实不是这样的，由于小两口要赶飞机，所以穿的是外面穿的常服，不是韩国传统的朝鲜民族的韩服，到了朴家大宅，李尹馨被三个堂姐接进去就是先沐浴然后换韩服，这是见男方长辈必须的礼仪，家要是近的话就得在家里沐浴换韩服再前往亲家，以后朴泽凯跟随朴定求闵成姬夫妻去李家见礼也是必须换沐浴换韩服前往的。至于李尹馨是由于情况特殊，她是从家里跑出来的，所以按规矩李健熙夫妻应该在场的，今天就全省了。下次还得在朴定求夫妻去李家拜访亲家后，李健熙夫妻再带着李伊馨去再汉城的朴家大宅拜访，由于到了现在，韩国礼仪变得简单不少，不然朴泽凯和李尹馨要一年到三年不许见面的。至于提前敬婆婆茶，那也是知道他们小两口已经住一块了，万一有孩子了，那就成了世家圈子的笑话了，先敬了茶，有孩子了也不怕别家说嘴了。
朴定求点点头，跪坐在一边他大哥下首：“偶妈，我给泽完相中一门婚事，刚问了泽完，这小子也没反对，现在请偶妈掌掌眼。”
大家又要问了，朴泽完是自己找的媳妇，为什么要对老太太说是朴定求相中的呢，还要请示老太太，不像朴泽凯，自己带回来，双方家长认可就成了呢？
其实这就是身份不同，朴泽凯属于二房次子，朴泽完属于二房长子，而朴家大房朴晟容夫妻没有嫡出的儿子，所以下代的家主就是朴泽完这个二房长子，只要朴泽完有嫡出的儿子，朴泽凯就当不了族长，所以朴泽完娶的媳妇相当于宗媳，宗媳可不简单，掌家族祭祀、族产分配、各房内院规矩、内院赏罚，这就是说，宗媳可以罚家里从上到下的女性和儿媳孙媳，并且新媳妇进门磕头宗媳是必须在的，还要对新媳妇训示家规，这个身份相当敏感的，即使对方年龄比宗媳大或者是属于嫂子，见到宗媳是要先给宗媳行礼的。
所以朴泽完的媳妇绝对不能说是他自己相中带回来这样的话，必须是朴定求相中禀告老太太掌眼，这才能去对方家里提亲，提亲还要合