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第一百三十章:佛教之法,回归人族(1 / 4)

佛教信仰神通之中,包含渡化之法,信仰舍利,信仰

辰旭看着佛教神通,很多都蕴含信仰之力。不得不说,信仰这种

特殊的能量,比佛教玩出花样了。

接引和准提也是人才,依靠渡化之法,寻找生灵信徒。依靠信徒

供给信仰之力,然后将信仰之力转化成修炼资源。如此一来,西方

再怎么贫瘠,有着足够生灵,也能汇聚浩瀚资源。

信仰之力经过特殊之法淬炼,就能化成一种特殊的能量。这种能

量可以代替很多资源,能够炼器,能够修法,也能够提升修为。其

次,依靠纯粹的信仰之力,结合少许神材,能够构建舍利子。

佛教凝练的舍利子,也算是模仿三教精气quot;零一七quot;神三花之法。

不过,佛教构成的舍利子,能够充当先天灵宝,承载三尸。

除此之外,佛教也依靠信仰之力,结合诸多神材,以及血肉构建

佛教法相。简单说,这种佛教法相之法,类似太清老子的一气化三

清。或者说,佛教参悟一气化三清,最终创造的法相。

辰旭参悟诸多佛教典籍,以及佛教神通: quot;接引和准提不愧是大毅

力之人。依靠智慧,参悟无数妙法,最终演化成佛教神通。”

“貌似也是。佛教神通之中,能够看到很多神通影子。你们三教凝

练三花之法,老子的一气化三清,帝俊的大日真很多都被接

引和准提参悟,最终结合佛教特色,最终给创造出来。quot;平心也是

感慨道。

quot;是啊,所以说接引和准提都是大毅力之人。”辰旭感慨道。

说起来,不提接引和准提的性格如何,就说他们创造诸多佛教神

通,绝对是大毅力。

辰旭看着诸多信仰神通,陷入思索:“有些神通倒是不错,可以选

择修炼一二

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