“你。”姚德祥刚说了个“你”字便被姚韩氏打断了，“叔叔，我听说这榆林湾的人并非我大明子民，而是崖山之后流落海外的大宋遗民，这个事叔叔可否知晓？”
“回大嫂，正是如此。”姚德祥向嫂子说起自己打听来的消息，“这榆林湾之人正是崖山之后的大宋遗民，他们自己说漂泊海外已有数百年之久，这次是因为在海上遭遇风暴，才来到这崖州。”
“这消息可靠吗？”姚韩氏追问道。
“应该是可靠的。”姚德祥答道，“虽然我们并不知道他们这些年在海外是如何生存的，但看他们的言谈举止，衣食风俗，自是我华夏子民无疑。”
与此同时，蒋北铭和柳冠南正在司法局的办公室里端坐着，对面是那个新佑左卫门。
“姚安。”蒋北铭想了想，“你觉得我们是叫你姚安好还是叫你新佑左卫门好。”
“回大人。”新佑左卫门赶紧站起来，“大人如何称呼人小都可以，小人应下便是。”
“答得好。”蒋北铭也不知道是赞许还是嘲笑的拍了拍手：“左卫门，你在东瀛的时候是做什么的，你怎么会荷兰语呢？”
其实蒋北铭是了解一些日本历史的。在德川幕府统治的江户时代，日本处于闭关锁国时期，荷兰与中国大陆是日本仅存的通向外部世界的窗口。荷兰曾为日本带来了大量西方先进文化与军事技术，为后来的明治维新奠定了坚固的基石。1600年，一艘荷兰贸易公司的船舶慈爱号漂流到日本西部海岸，从而开启了日本与荷兰交流的新纪元。在德川幕府时期（1603——1867）闭关锁国的政策下，荷兰东印度公司却依然得到幕府特许，获准与日本进行贸易，并于长崎等地设立荷兰商馆。透过荷兰作为经济文化交流的桥梁，西洋学术（兰学）开始被系统化的传播到日本，逐渐形成兰学东渐的繁荣景象。在日本文明的转型及其走向近代的历史进程中，“兰学”的学习和研究占据着十分重要的位置。通过来自荷兰的书籍及其翻译，日本开通了一条移植、研究西方科