也，四声相辅乃有十六音，谓：尖明厉促，朗舒迟枯，滑慢涩寂，微希夷訇，乃施剑之势也。听剑之道，在观其气，闻其势，知阴阳流转，得动静之变，如此可明辨胜负，无有不中。
他既已知两剑相斗，清促者大占上风，而遥闻众声鼎沸欢喜，不由惊奇，这莫非是哪位前辈在指点修行？否则何以这样声势？
待他行至湖畔，却见人群三五散布，或立于荫凉之下，或俯瞰楼阁之上，或远眺亭台之中，或列于堤岸之崖际，总总林立，凡千百人，热闹不小。那斗剑二人，相对立于洞庭当空，一人麻衣布履，市井商贾模样，使的一口三尺五金铁，却是悠然自得，一人道袍山冠，好个有道真人，使的一口东海琉璃玉，然剑吟闷涩，显然落在下风。
景天不由好奇，又羞于开口相询，便独自观眺。
他身畔闲人笑问，客人看着陌生，莫非是第一次来巴陵？
“正是。”景天顺势相询，“那斗剑的二人是何来历？”
“一个是丰华巷里卖糖饼的，一个是普生观里的邪修。”
景天当即了然，这世道不同前朝了，今朝是真人不露相，莫以为寻常巷子里卖饼的穷酸就不如道观里**米细粮的真修，四百年里法传天下，天下又有多少英才俊杰埋名乡野市井，务农事贱为业，贫也不改其乐。此为一大臂助，是正邪两道不论如何都要争取的一股力量，得之正而能抗魔，得之邪则为大祸，诚社稷之大器。故能举大义者可席卷天下无往不利，盖得道者多助也。
不过景天仍有一问，“为何这二人在此斗剑？”
“月前范希文老先生带领三百剑侠子弟查抄普生观，揪出神道邪徒及邪徒三十余六人，这些邪修招摇撞骗，惯会使些托梦前知，魇胜扶乩之类，装神弄鬼的把戏，惹得大家惊恐冲撞了神灵，或遭不幸，故而范老先生为了破敌贼胆，就请来市井人物，亲自指点，随后便在众目之下令其与邪修斗剑，看他们所谓神仙会不会相救，看他们所谓神通法术能否敌过凡人的飞剑。那三十六人，每三天斗