身为全国人大副委员长的苏三娘与杨秀清和石达开略有不同。
对于不久前人大会议上一些代表们所出的质疑之声，苏三娘既不感到惊讶，也并不觉得有什么不稳妥之处。
人大的代表是做什么的，不就是代表民众声的嘛。既然民众的生活已经受到了影响，提一提意见，对zhongyangzhèngfu的决策者们表示表示不满，这显然是一件再正常不过的事情。倘若眼看着民众们的切身利益被侵害，一个个人大的代表们却都装聋作哑，甚至还要文过饰非，那倒是令人感到怪异了。..
不过，对于一些愈来愈显得“嚣张无比”的报刊，苏三娘不仅相当地关注，她的神经还一直都是保持着高度的紧张状态。尤其是其中一份叫《南方杂谈》的周刊，则更是长期以来就被她死盯住不放，要说她是极度地厌恶这份周刊，还不如说是早就有必yu除之而后快更贴切。
在苏三娘看来，这份顶着向民众普及现代思想及科学理念的漂亮大帽子的所谓《南方杂谈》，却从创刊之ri起，就始终干着与zhèngfu唱反调的勾当。
全国光复之后的太平天国zhèngfu注重民族文化，提倡洋为中用。《南方杂谈》的笔杆子们则大谈阔论西洋科学之先进，攻击zhongyangzhèngfu注重本民族文化纯粹是井底之蛙、一叶障目之逆历史chao流的做法，是对西洋先进文化的恐惧和排斥，早晚会让一个好端端的中国被滚滚的历史车轮远远地所抛弃。..
而当zhongyangzhèngfu努力加国家工业化的进程的时候，《南方杂谈》的笔杆子们又大肆攻击这是在“崇洋媚外”，是对拥有着五千年灿烂历史的中华文化的全盘否定，是对农田里辛勤劳作的几千年的农家人们的极度蔑视。
在全国光复之初，在工厂里务工的工人们所得到的薪金。都是以大米、小米和面粉来折算的。但在《南方杂谈》的笔杆子们笔下。这简直就是一宗zhongyangzhèngfu所犯下的