一样。
否则的话，人也就不会有高尚与龌蹉之分了。
试想一下，当一个根本就与某个集团沾不上一点丁儿边的最普通的人，却都能够随时随地的看到这个集团中的某个分子所干出的那些龌蹉无比之事的时候，难道你还敢说类似这样的龌蹉分子，仅仅只是这个集团中的“个别干部”？甭说是用脑袋。就是用脚后跟都能想明白。这个集团的绝大多数，早都已经烂掉了。
至于追求“和谐”的人们也是一样。
围绕在“和谐”这杆旗帜之下的，也会有好几种人。
一种是真心想搞和谐的。
为了“和谐”，他们尽可以抛弃一切，甭管家庭之外遇上多大的事情，我自站在“和谐”的高台之上，以“和为贵”的最上乘普世心法。一如既往地，不甘寂寞地始终坚守。
但还有这样一群搞和谐的。
他们的所谓“和谐”，是单方面的。即外人必须要跟自己“和谐”，你就是再有十万个原因和理由，只要不跟俺搞和谐，那你就是一个人渣。至于轮到他自己的时候，他就是抄起把菜刀生剁了你，那他也是在为了维护“和谐”。
明了“和谐”一词的沢太郎左卫门就属于比较接近第一种的“和谐人士”。而那个刚刚对“和谐”开始动了点心眼儿的土方岁三，则与力量单薄的沢太郎左卫门大为不同。他最崇拜的其实是第二个选项。
可毕竟受制于自己的实力实在是不足，所以。在土方岁三看来，眼下的他，也只能忍作第三种“和谐人士”，即当“和谐”临了门的时候，搞搞“和谐”那也并非是件坏事。而如果别人硬是要跟他“不和谐”的话，他同样也会把“和谐”这杆大旗立马就丢进津轻海峡那波浪翻滚的海水之中。
在经过了乍知朝鲜舰队登门的那种迷惘之后，沢太郎左卫门没有像松平太郎和土木岁三一样，立即如火烧了屁股。
作为“和谐”理论的创始者，在这方面也是不太很成熟的沢太郎左卫门，甚至还萌生过要跟朝鲜人和谐和谐的念头