这三座城中。
在这还敢于留下来的当中，除去极少部分自以为曾与周围的回胞们相处甚好，过从甚密，因而不愿意抛弃家园去流离的憨朴者之外，绝大部分还都是一些豪伸。
这些豪仲们。一来是舍不得其偌大的家业就此落入他人之手。二来。就是对马文义等人始终还抱有一定的幻想。
在他们看来，有钱能使鬼推磨的这个千古都颠覆不破的真理，要是使在眼下回回们的身上，照样也会灵验。
所以，尽管他们在心里很难受、很感到疼，但在表面上，他们却对回暴徒们曲意逢迎，要钱给钱要物给物。总之，他们跟马文义们莫逆了好一阵子。
然而到了现在，这些豪伸们要为他们自己的愚昧付出惨痛的代价了。
因为新生的“西宁穆斯林王国”需要大批的钱财，而马文义自己又不开银行，所以，唯一简洁实用的好办法，自然就剩下“打土豪。了。
以前咱们曾探讨过，在西北回汉杂居的地区，普通回族民众的生活，一般都是要好于汉民的。因为回族民众更乐于做买卖持家，而大多数的汉族民众，则更倾心于去服侍地里的庄稼。
但是，要是能进入到豪仲的这个群体之中的，更多的，却还都是汉人。理由也很简单，一则，还是汉人对土地的那种特殊的执着之心。二则，相比起有着自己的独有信仰、又倔强十足的回民们，没有信仰、唯唯诺诺的汉人们，似乎更能够容易得到“我大清”的官员们的 “喜爱当然，在钱和权的利益交换方面，被数千年悠久的“钱能通神”史熏陶成长起来的汉人们小比起回民们更是驾轻就熟。
因此，马文义搞的这个清除所有汉人，其真正的目的，其实就是在为自己找财神。
于是，血腥气还未完全消散的西宁等地。又掀起了一场血雨腥风。<!--over-->