手打书 > 历史军事 > 太平天国 > 第六十三章 正义即象征着公平和公正,但何种行为与状态才是真正意义上的正义呢?人们若是使用不同的标准和角度……

第六十三章 正义即象征着公平和公正,但何种行为与状态才是真正意义上的正义呢?人们若是使用不同的标准和角度……(2 / 5)

洪仁听到郑南这么说,顿时有些诧异,“怎么呢?”

“很显然,你把们对国内人民所承担的责任和义务过机械地应用在了其他的方面之上。zhebenc0m”

郑南不吸烟,也没有其他更多乱八糟的嗜好因此,只要是类似现在这种正式的场合只要是他自己感觉还不到自己说话的时候,更多的时间都是静静地坐在那里,专心致志地去倾听别人的意见。除此之外,他的手上还总是拿着一个自己用线缝订起来的小本子,不时地摘记上几句他人的言论。

现在,他不急不忙地合了手中的小本子,望着有些激动的洪仁,“所谓正义,那不过也就是咱们习惯说的一个词藻而已,而至于何为正义?有人认为,各尽其职就是正义,还有人认为,正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义。我倒是倾向于这一点,即正义其实就是一种主观的价值的判断。

不。在一般人地概念中。正义即象征着公平和公正。但何种行为与状态才是真正意义上地正义呢?人们若是使用不同地标准和角度。或站在各自不同地立场上。其所观察和得出地结论。自然也就是各异地。

尤其是某些时候。所谓地正义往往又是动态地。也就是随着事件地持续展。原本看上去是很正义地东西。也会渐渐地转向其反面。咱们都知道有这么一句话。叫‘此一时彼一时也’。正义也是一样。”

郑南说着。扭脸又看看杨秀清和石达开。“既然同处一个世界。任何一个国家若想关起门来独立于这个世界而洁身自好。那显然就都是不现实地。换句话说。不管你愿意不愿意。在这个世界上随便任何一个角落里所生地事件。都会以这样或那样地方式。直接或间接地影响到你。躲都躲不开。”

“印度地问题咱就不细提了。咱们已经不止一次地为此而争论过。也基本上达成了共识。不论咱们怎么做。哪怕某一天印度在完全摆脱了英国地势力之后。就是真地接着被三分或数分了。那咱们也都是在维护和尊重那里地人民意愿。同时还切实保障了我们

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