要说起来，这个看似简单容易的附加条件，对西藏的上层和贵族们来说，其实也并不是那么轻而易举就可以做到的。不错，生活在西藏社会最底层的那些“奴隶娃子们”，不过就是他们手里的一件件物什，可以随意地摆弄。
但是，“奴隶娃子们”又是给他们创造财富的工具，没有“奴隶娃子们”的艰辛，哪里有他们的安逸幸福。所以，面对生疏、被视为洪水猛兽的洋人，不要看西藏的大贵族们为了自身的利益可以宁愿选择拥护太平军进藏，倘若你真让他动点真格的，出点儿血，那可就不是一件简单的事情了。成千上万的做活工具被抽走了，地谁管，牛羊谁来照顾？
还有一点，由于多年来满清朝廷的“里挑外掘”，藏民与汉民之间还有着一种深深的隔阂，纵然眼下三大寺和噶厦政府可以咬着牙下令抽调“奴隶娃子们”随营出劳役，保不齐也会出现这样或者那样的纠纷。
不过现在，罗桑钦热旺觉、哷征阿齐图和夏扎旺秋杰波已经考虑不了那么多了。崇尚以礼还礼的习俗暂且不说，更何况，在这几天里，他们还耳闻目染了天朝政府所承受的巨大负担。天朝完全光复了国土，不仅有大片大片被满清殖民者败坏成废墟相仿的国土等待着他们去建设，不仅偌大的边疆都需要他们来屏障，他们还看到了天朝政府正在组织人力物力远渡重洋，去保卫海外的兰芳国。如今为了西藏，天朝政府可以说是已经不遗余力，在这个时候，他们如果再不作出些表示，只怕心理也难以踏实……
在同样是热烈无比的天京各界的欢送下，罗桑钦热旺觉、哷征阿齐图、夏扎旺秋杰波一行在天京码头登上了“海鸟号”火轮船。
杨秀清、石达开、郑南、洪仁玕等天朝高级官员，亲自把藏区来的客人们送上了船，这才依依不舍地开始与客人们一一道别。
“虽然说过不止一遍两遍了，可到了分手的时候，我还是得不厌其烦地再重复重复，”郑南一手拉着夏扎旺秋杰波，一手拉着黄文金，“文金啊，到了拉萨，要首先尊重西藏的政教