除去动员城内百姓分成男女两处，分别集中在东、西两城门外花费的精力较为大些之外，董福祥搞的这种甄别还是件说起来很简单的事情。
既然陕暴们都混杂进了当地百姓的家中，那好，无论男女，各自将家中住址、人口、姓名交代出来，两下一核对，假的马上就会浮出水面。
当然，也有例外。
马丘氏本来是由固原丘家远嫁到宝鸡去的女子，其实，说是嫁，还不如说是被卖更合适。但人穷志短，也只好如此。虽然未出阁前的马丘氏还是个汉人，可出阁之后，随着男人家的习俗，她自然而然地也就成了一个虔诚的穆斯林。嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，嫁给了木头就只能抱着走的古训，当然也要求她这样做。由于自小出身在穷苦人家，又磨练的她不仅仅能够吃苦耐劳，还心灵手巧，贤惠勤劳的她在婆家内外颇受赞誉。即使她婚后多年也未能给身为独子的男人家中增添个一男半女，却还是得到了饱尝实惠的公婆的垂青。
在等待甄别的女人堆里，勤劳善良的马丘氏又一次在显示着她的独特之处。她不停地帮这个大姐哄哄孩子，替那个大婆揉揉腿，用她那极富温暖的语音，提醒着每一位她能够接触到的女人们，“男人们不容易啊，这都是咱的精血，能够多保住一个就争取多保一个下来，就是真主知道了，也会在天堂里祝福你的……”
在进行着这一切对抗天朝活动的马丘氏，难道就没有听到前面不停地在宣读的天朝惩治公告？难道她就不怕因为“藏匿陕暴拒不坦白者将承担连坐”？
呵呵，不知道就里的人还真想不到，马丘氏就是不怕这些。为什么不怕？她的脖子硬？不是，是因为她有前车之鉴。
当初天朝红军刚一出汉中，马丘氏的男人就奋不顾身地投身到了了回暴军的行列。由于迫于天朝红军的巨大武装压力，宝鸡回暴军一路撤退，其后又并入了任武的大军之中，直至最后撤进固原。
宝鸡的卫教大军走的时候匆忙，再加上她的男人没有任何头脸，所以，遗留下她和公婆白