在申公豹去“游说”亚瑟王的同时，帝辛乘着这时间，便做出了对将来的部分规划，这是一直以来常常思索的，费了不少时间，总算大体定了下来。
原来在得到东夷之后，帝辛难免就会想到改革政策了，毕竟东夷可不小，那是和商朝势均力敌的存在，一下子要像吃下这么大的蛋糕，即使已经切成了五十多块，还得一块一块吃不是？还得找方法吃，得开胃消食，不然如何吃得下这么多呢，又如何吃的好呢？更别说还要为以后的平等政策打基础了。
要说这封神世界，科技就远比历史世界高了，尤其是武器装备方面，商朝哪里有甚么铁制武器？可是封神世界就有，不但有，还有金盔银甲狮蛮宝带猩红披风这一类的“名将套装”，可以说是为帝辛省下了不少心，但也使得帝辛丧失了一个可能的优势。毕竟帝辛作为一名高材生，像高炉炼铁这般初中就给出原理了的反应，自然不会不知道，哪怕实际操作起来可能不像反应原理说的那么简单，但至少这份原理在这，就不怕造不出来不是吗？要是对方用的是青铜武器，我方用的是铁制武器，那就没啥好说的了。
不过，作为一个神仙满地走的时代，也许即使科技已经达到了铁器时代，影响力也大不如历史世界中。因为一个人也许不能改变战争的走向，但一个神仙呢？一位圣人呢？像罗宣这样的存在，随便一烧就是一座城；什么吕岳，直接散播瘟疫，有多少人也不够死的呀。更别说翻手就可灭罗宣、吕岳这样存在的圣人了。
当然了，如果只是一方有神仙的存在，这仗自然是不用打了，但恰恰因为两方都有，所以就又建立起了一个新的平衡，和国力无关的另一个胜负的关键。但这个关键也是可遇而不可求的，没法说发展就发展，所以姑且不去管他——毕竟阐教总不会帮着帝辛，截教也不会帮着西岐。
尽管因为神仙的存在，科技的影响力大大降低，但绝不是无用的，毕竟如果神仙们互相牵制的话，还得靠将士们打仗。国力强盛、人民富足也绝对是有意义的，总不能说神仙无