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第28章 庄子《齐物论》白话文(八)(2 / 3)

!适应环境,努力地活着,才是我们的追求!

如果我们能够放弃那些无谓地争辩,放弃那些无意义地追求,为活着而活着,我们就可以享尽天年,活到终老,完成我们这一次做人的生命过程。

什么叫顺其自然?顺其自然就是顺应事物的自然展,不去人为的干预。站在不同事物的角度、立场上,就会有对与错之分。站在这个事物的角度、立场上看待问题,这样认为就是对的。但是!站在另外一个事物的角度、立场上看待问题,那么!一定是错的。

所以说!我们要是跳出这个圈子,站在道的高度上而不是站在人的高度上看待问题,那么!你们的争论,包括儒家与墨家的争论,都是徒劳。你们的争论,本来就没有对错、是非之分。

因为!你们的争论都不过是为了活着,为了生存。

如果我们跳出这个圈子,我们站在道的高度来看待人生,那么!我们就会现:人与万物一样,都只是天地中的一物而已,都只是一次生命的过程而已。所以!我们没有争论的必要!

所以!我们还是站在道的高度上,忘掉死生、忘掉是非。让我们认识的境界更上一层楼,到达无穷无尽的境界,就跟道一样,无穷无尽。因此!圣人不去与人争论是非、对错,他们站在更高的认知境界上,看待人间世事。站在道的高度上看待事物,看待人间事。”

影子的影子问影子:“你刚才走着好好地,怎么现在又停下了;你刚才坐在那里,怎么现在又站起来了。你这影子,你怎么没有自己的节操呢?”

影子回答说:“我是影子,有阳光照射物才有我影子。阳光照射的角度变化了,或者是物移动了,我就跟着变化、移动,我怎么没有节操呢?

你要说我没有节操,那么!我所依赖的那个物它才没有节操呢?你要说我所依赖的物没有节操,那么!阳光它还没有节操呢!

我所依赖的那个物难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗?长在阳光的身上,那样!就看不见我影子了。我怎么知道为什么会是这

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